tag:blogger.com,1999:blog-87745740525052428212024-02-19T02:08:25.979-08:00Escola Paulo ApóstoloMeu povo se perde por falta de conhecimento. Os 4,6Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.comBlogger32125tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-8780073014697528312010-03-06T10:58:00.000-08:002010-03-06T10:58:46.698-08:00ESTUDO SOBRE A EUCARISTIA, CONTINUAÇÃO...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJPEZ8W8ObfcWZzKplE1uGAWvVv8Fklmna764M_17I65lBOiBS7oAaWcfpO2yjnSAj9LMHTAROHUIjKu4URkFbWuhHxsd09vkYlX87jPRJ3cxcu5-rJV-eUfvDHHG8OymBQuLDuOMLdjc/s1600-h/eucaristia.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJPEZ8W8ObfcWZzKplE1uGAWvVv8Fklmna764M_17I65lBOiBS7oAaWcfpO2yjnSAj9LMHTAROHUIjKu4URkFbWuhHxsd09vkYlX87jPRJ3cxcu5-rJV-eUfvDHHG8OymBQuLDuOMLdjc/s320/eucaristia.bmp" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong>3.DIRETÓRIO PASTORAL LITÚRGICO-SACRAMENTAL DA ARQUIDIOCESE DE FORTALEZA (15/08/03) </strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">O culto de adoração a Santíssima Eucaristia – 208. Multipliquem-se momentos especiais de adoração e de louvor à Santíssima Eucaristia, realizando Exposições solenes, Horas Santas, Bênçãos ao Santíssimo Sacramento. </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div>209. Os Pastores da Igreja incentivem os fieis a reconhecerem no dia a dia a presença real de Cristo na Eucaristia, dando sentido aos gestos de genuflexão ao Santíssimo Sacramento ao entrar e sair da Igreja, ou Capela do santíssimo, quando houver adoração silenciosa às sagradas espécies conservadas nos sacrários.<br />
<br />
211. Cuide-se que o Templo e de modo especial, a Capela do Santíssimo Sacramento sejam respeitados como lugares sagrados, propiciando clima de silêncio e oração, especialmente para a reverência devida ao Santíssimo Sacramento. <br />
<br />
A Exposição da Santíssima Eucaristia – 215. O ministro ordinário da exposição do Santíssimo Sacramento é o sacerdote ou o diácono que, no fim da adoração, antes de repor o Sacramento, abençoa com ele o povo. Na ausência do sacerdote ou do diácono, ... poderão expor publicamente a Santíssima Eucaristia para adoração dos fiéis e depois repô-la o Acólito instituído e outro Ministro Extraordinário da Sagrada Comunhão. A estes não é permitido, no entanto, dar a benção com o Santíssimo Sacramento. <br />
<br />
217. Pela devida segurança e respeito devidos ao Santíssimo Sacramento, nunca será permitido apresentá-lo, seja no cibório ou no ostensório, para toques e beijos dos fieis. <br />
<br />
Ritual da benção da Santíssima Eucaristia – 218. O Ritual da Benção do Santíssimo Sacramento propõe os seguintes momentos que deverão ser sempre respeitados na celebração: Exposição, Adoração, Benção e Reposição.<br />
<br />
Adoração da Santíssima Eucaristia – 221. Durante a exposição, as orações, cantos e leituras devem ser organizadas de tal modo que os fiéis, recolhidos fervorosos na oração, se dediquem ao Cristo Senhor. Para favorecer a oração interior usar-se-ão leituras da Sagrada Escritura com Homilia ou breves exortações que despertem maior estima pelo Ministério Eucarístico. Convém ainda que os fieis respondam a palavra de Deus por meio do canto. É conveniente que os momentos apropriados se guarde um silêncio sagrado. <br />
<br />
4. ECLESIA DE EUCARISTIA(17/04/2003) – SOBRE A EUCARISTIA NA SUA RELAÇÃO COM A IGREJA<br />
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10. ... Mais ainda, em muitos lugares, é dedicado amplo espaço à adoração do Santíssimo Sacramento, tornando-se fonte inesgotável de santidade. A devota participação dos fiéis na procissão eucarística da solenidade do Corpo e Sangue de Cristo é uma graça do Senhor que anualmente enche de alegria quantos nela participam. De fato, há lugares onde se verifica um abandono quase completo do culto de adoração eucarística. Num contexto eclesial ou outro, existem abusos que contribuem para obscurecer a reta fé e a doutrina católica acerca deste admirável sacramento. Às vezes transparece uma compreensão muito redutiva do Mistério Eucarístico. <br />
<br />
25. ... É bom demorar-se com Ele e, inclinado sobre o seu peito como o discípulo predileto (Jo 13, 25), deixar-se tocar pelo amor infinito do seu coração. Se atualmente o cristianismo se deve caracterizar sobretudo pela arte da oração, como não sentir de novo a necessidade de permanecer longamente, em diálogo espiritual, adoração silenciosa, atitude de amor, diante de Cristo presente no Santíssimo Sacramento? Quantas vezes, meus queridos irmãos e irmãs, fiz esta experiência, recebendo dela força, consolação e apóio.<br />
<br />
<strong>5. CARTA APÓSTOLICA(07/10/2004) – PARA O ANO DA EUCARISTIA – OUT/2004 A OUT/2005</strong><br />
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Estou convosco todos os dias – 16. ... A Eucaristia é o mistério da presença, por meio do qual se realiza de modo absoluto a promessa de Jesus de permanecer conosco até o fim do mundo. (Mt 28, 20)<br />
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Celebrar, adorar, contemplar – 17. ... É preciso em particular, cultivar, quer na celebração da missa, quer no culto eucarístico fora da missa, a viva consciência da presença real de Cristo, tendo o cuidado de testemunhá-la com o tom de voz, com os gestos, com os movimentos, com todo o conjunto do comportamento... o destaque que deve ser dado aos momentos de silêncio, seja na celebração, seja na adoração ... É necessário... por parte dos ministros e dos fiéis que seja marcado por um extremo respeito. A presença de Jesus no tabernáculo deve constituir como que um pólo de atração para um número sempre maior de almas apaixonadas. <br />
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18. A adoração eucarística fora da missa se torne, durante este ano, em empenho especial para cada comunidade paroquial e religiosa. Permaneçamos longamente prostados diante de Jesus presente na Eucaristia, reparando com nossa fé e nosso amor os descuidos, os esquecimentos e até os ultrajes que nosso Salvador deve sofrer em tantas partes do mundo. Aprofundemos na adoração a nossa contemplação pessoal e comunitária, servindo-nos também de subsídios de oração sempre marcados pela palavra de Deus...<br />
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Vicente de Paulo dos Santos<br />
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Coordenador Diocesano da EPAEscola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-53208498084433362892010-03-05T10:24:00.000-08:002010-03-05T10:24:12.032-08:00ESTUDO SOBRE A EUCARISTIAOlhar a Renovação Carismática Católica é encantador, fazer parte dela é algo extraordinário, sobretudo porque podemos sentir neste Movimento pós-conciliar o amor pela Santa Eucaristia, característica impar daqueles que vivem a essência do catolicismo e, aqui, diga-se de passagem, procuramos vivê-lo em sua plenitude, já que a “RCC nasceu da Igreja e para a Igreja, por obra do Espírito” Santo Papa João Paulo II.<br />
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Deste modo, vejamos o que nos fala a Mãe Igreja, a partir de alguns documentos. <br />
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<span style="background-color: purple; color: white;">APROFUNDAMENTO SOBRE A EUCARISTIA</span><br />
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<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuxvwhNyUpEJAKFlpDZ3T8nBG0P_LNV4l12oeEz1tEiVDc9qRLPaJ7foU7tP_zMzgDIU05WfnVQEsljHAnadbqzxiSPKeVBD-BJYCPV6SCK5ezAkMxnrlHQ92tk0-9Mza5GDfmhGe3yd0/s1600-h/sem+t%C3%ADtulo.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuxvwhNyUpEJAKFlpDZ3T8nBG0P_LNV4l12oeEz1tEiVDc9qRLPaJ7foU7tP_zMzgDIU05WfnVQEsljHAnadbqzxiSPKeVBD-BJYCPV6SCK5ezAkMxnrlHQ92tk0-9Mza5GDfmhGe3yd0/s320/sem+t%C3%ADtulo.bmp" /></a></div>“Isto é o meu corpo que será entregue por vós”. Lucas 22, 19 <br />
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“São Cirilo assim declara: Não perguntes se é ou não verdade; aceita com fé as palavras do Senhor, porque Ele, que é verdade, não mente”.<br />
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<strong>1. CONCÍLIO DE TRENTO – (1545-1563) – SESSÃO XIII – DECRETO SOBRE A SANTÍSSIMA EUCARISTIA</strong><br />
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O modo da instituição – 875. Nosso Salvador, tendo que se afastar deste mundo para o Pai, instituiu este sacramento no qual parece ter derramado as riquezas de seu divino amor para com os homens ... (Lc 22, 7-23; Mt 26, 17-29; Mc 14, 12-25)<br />
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A excelência da Eucaristia sobre os outros sacramentos – 876. A Santíssima Eucaristia tem de comum com os demais sacramentos a ser o símbolo de uma coisa sagrada e a forma visível da graça invisível. A sua excelência e singularidade estão em que os outros sacramentos só têm a virtude de santificar, quando alguém faz uso deles, ao passo que na EUCARISTIA ESTÁ O PRÓPRIO AUTOR DA SANTIDADE, antes de qualquer uso.<br />
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A Transubstanciação – 877. Uma vez, porém, que Cristo Nosso Redentor disse que aquilo que oferecia sob a espécie de pão era verdadeiramente o seu corpo (Mt 26, 26; Mc 14, 22 ss; Lc 22, 19 ss; l Cor 11, 24 ss.), sempre houve na Igreja de Deus esta mesma persuasão, que agora este santo Concilio passa a declarar: Pela consagração do pão e do vinho se efetua a conversão de toda a substância do pão na substância do corpo de Cristo Nosso Senhor, e de toda a substância do vinho na substância do seu sangue. Esta conversão foi com muito acerto e propriedade chamada pela Igreja Católica de transubstanciação.<br />
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Culto e veneração que se devem tributar à Eucaristia – 878. Não há dúvida alguma de que todos os fiéis de Cristo, segundo o costume que sempre vigorou na Igreja, devem tributar a este Santíssimo Sacramento a veneração e o culto de adoração, que só se deve a Deus. Nem se deve adorá-lo menos pelo fato de ter sido instituído por Cristo Senhor Nosso como alimento. Pois cremos estar nele presente aquele mesmo, do qual o Eterno Pai, ao introduzi-lo no mundo, disse: Adorem-no todos os anjos de Deus (Hb l, 6; SI 96, 7) e a quem os Magos, prostrando-se, o adoraram (Mt 2, 11), aquele, enfim, do qual a Escritura testifica: os Apóstolos adoraram-no na Galiléia (Mt 28, 17). Declara mais o santo Concilio que, com muita piedade e religião, foi introduzido na Igreja este costume de celebrar-se todos os anos com singular veneração e solenidade, em dia festivo particular. <br />
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O devido respeito para com a Eucaristia – 880. ... quanto maior for o conhecimento de um homem cristão a respeito da santidade e divindade deste celestial sacramento, com tanto maior cuidado se deve adorá-lo. <br />
<br />
O devido reconhecimento de Cristo na Eucaristia – 883. Se alguém negar que no Santíssimo Sacramento da Eucaristia está contido verdadeira, real e substancialmente o corpo e sangue juntamente com a alma e divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo, e por conseguinte o Cristo todo, e disser que somente está nele como sinal, figura ou virtude — seja excomungado.<br />
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885. Se alguém negar que no venerável Sacramento da Eucaristia, debaixo de cada uma das espécies e debaixo de cada parte dessas espécies, a quando elas se dividem, está presente o Cristo todo — seja excomungado.<br />
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886. Se alguém disser que no admirável sacramento da Eucaristia, depois da consagração, não estão o corpo e o sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, mas somente no uso, quando se recebe, e não antes nem depois; e que nas hóstias ou partículas consagradas, que se guardam ou sobram depois da comunhão, não permanece o verdadeiro corpo do Senhor — seja excomungado.<br />
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888. Se alguém disser que não se deve adorar com culto de latria também externo o Unigênito Filho de Deus no santo sacramento da Eucaristia; e que por isso também não se deve venerar com festividade particular, ... ou que não se deve expor publicamente ao povo para ser adorado, e que seus adoradores são idólatras — seja excomungado .<br />
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<strong>2. CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA– 1322 A 1419 (SACRAMENTO DA EUCARISTIA)</strong><br />
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Fonte e ápice da vida eclesial – 1324. A Eucaristia é a Fonte e Ápice de toda a vida cristã. Os demais sacramentos, assim como todos os ministérios eclesiásticos e tarefas apostólicas, se ligam a sagrada Eucaristia e a ela se ordenam. Pois a santíssima Eucaristia contém todo o bem espiritual da Igreja, a saber, o próprio Cristo, nossa Páscoa. <br />
<br />
Eucaristia Sacramento dos Sacramentos – 1330. ... Toda liturgia da Igreja encontra seu centro e sua expansão mais densa na celebração deste sacramento; é no mesmo sentido que se chama também celebração dos Santos Mistérios. Fala-se também do Santíssimo Sacramento, porque é o Sacramento dos Sacramentos.<br />
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Jesus nos espera neste sacramento do amor – 1380. A Igreja e o mundo precisam muito do culto Eucarístico. Jesus nos espera neste sacramento do amor. Não regatemos o tempo para ir encontrá-lo na adoração, na contemplação cheia de fé e aberta e reparara as faltas graves e os delitos do mundo. Que a nossa adoração nunca cesse. JP II<br />
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A visita ao Santíssimo Sacramento é uma prova de amor – 1418. Visto que Cristo mesmo está presente no Sacramento do altar, é preciso honrá-lo com o culto de adoração. “A visita ao Santíssimo Sacramento é uma prova de gratidão, um sinal de amor e um dever de adoração para com o Cristo, nosso Senhor.” <br />
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Continua... (Aguarde a continuação dessa formação) <br />
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Vicente de Paulo dos Santos <br />
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Coordenador Diocesano da EPAEscola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-34782671920269294042010-03-01T08:32:00.000-08:002010-03-01T08:32:02.828-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwA8Bwc0VedGMluCXfr1FdbmoCjAVh91jc0IWx4kXacBMGFw832Qkqjm73nbQq4fE1EdXs9P6Q9K_UHsp8y8BudpQ3lX4VJVjrugB0jSPQb0NWqAS_br2gLaHXwqVcsrePT2U7QD9CzKg/s1600-h/NAMO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="38" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwA8Bwc0VedGMluCXfr1FdbmoCjAVh91jc0IWx4kXacBMGFw832Qkqjm73nbQq4fE1EdXs9P6Q9K_UHsp8y8BudpQ3lX4VJVjrugB0jSPQb0NWqAS_br2gLaHXwqVcsrePT2U7QD9CzKg/s400/NAMO.jpg" width="400" /></a></div>Fico muito feliz, com o coração transbordante de alegria ao ver nossas Comunidades repletas de Jovens, na explosão de seus ímpetos, querendo encontrar Jesus Cristo Ressuscitado, porém conclamo aos nossos amados (as) coordenadores (as) de Grupos, Projetos e Ministérios Jovens da RCC, que na sabedoria do Espírito Santo saibam orientar seus meninos e meninas a viverem um namoro santo e reto no Senhor. <br />
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<div style="text-align: center;">Namoro = Santidade</div><br />
Namoro – Namoro, Namorar e Namorados – vem de “enamorar”. Este é um verbo interessantíssimo. Veja que a palavra é en + amor + ar.<br />
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A raiz é o centro do amor. Este amor esta precedido da particula grega en, que indica ação de envolver. Portanto, enomorar é envolver o outro no amor. <br />
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Sexualidade, deriva da palavra sexo, que do latim que dizer metade.<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6A-Gy927kgdAqSWgO93OEyT3wjH08tDnZQ3kX3BQ2V1OSLaLf2qnTbSrnXzsvIiQ_Va_GCvnzOGgwEx-CxSZ1AtyDTtwMm7DORD7QHlsKGzOQZGwi23wzpf_hYuzuvpWCY0PPmaHj9lU/s1600-h/namoro.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6A-Gy927kgdAqSWgO93OEyT3wjH08tDnZQ3kX3BQ2V1OSLaLf2qnTbSrnXzsvIiQ_Va_GCvnzOGgwEx-CxSZ1AtyDTtwMm7DORD7QHlsKGzOQZGwi23wzpf_hYuzuvpWCY0PPmaHj9lU/s320/namoro.jpg" /></a></div><br />
CIC 2332 – “A sexualidade afeta todos os aspectos de pessoa humana em sua unidade de corpo e alma...”. <br />
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CIC 2348 – quando falamos de sexualidade a Santa amada Igreja, nos apresenta com estado de vida a CASTIDADE. porque todo batizado é chamado a castidade, embasado na verdade de que “TODO CRISTÃO SE VESTIU DE CRISTO”.<br />
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Namoro e Sexo – Por que o namoro não é o tempo de viver a vida sexual? Qual o sentido do sexo? O sexo tem duas dimensões, finalidades: unitiva e procriativa. <br />
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Qual é a diferença entre o sexo no casamento, realizado com amor e por amor, e a prostituição? É o amor. Se você tirar o amor, o sexo se transforma em prostituição, comércio. Já chegaram até ao absurdo de querer legalizar a "profissão" de prostituta. Aquele que tem uma relação sexual com a prostituta está preocupado apenas com o prazer, e não tem qualquer compromisso com ela. Acabada a relação, paga e vai embora. Não importa se amanhã esta mulher está grávida, doente, ou passando fome, não lhe interessa, ele pagou pelo “serviço”. Veja, isto é sexo sem amor, sem compromisso de vida, sem uma aliança. É o desvirtuamento do sexo, a prostituição. No plano de Deus o sexo é diferente, é manifestação do amor conjugal; é uma verdadeira liturgia desse amor, cujo fruto será o filho do casal. <br />
<br />
O sexo é belo e puro quando vivido segundo a lei de Deus; todos nós viemos ao mundo por ele. Se ele fosse sujo, a criança recém nascida não seria tão bela e inocente. O livro do Gênesis assegura que ao criar todas as coisas Deus “viu que tudo era bom” (Gen. 1,25). Portanto, tudo o que Deus fez é belo, também o sexo. No plano de Deus a vida sexual só tem lugar no casamento. São Paulo há dois mil anos já ensinava aos Coríntios: “A mulher não pode dispor do seu corpo: ele pertence ao seu marido. E também o marido não pode dispor do seu corpo: ele pertence à sua esposa” (1 Cor 7, 4). O Apóstolo não diz que o corpo da namorada pertence ao namorado, e nem que o corpo da noiva pertence ao noivo. <br />
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A vida sexual de um casal não pode ser começada de qualquer jeito, às vezes dentro de um carro numa rua escura, ou mesmo num motel, que é um antro de prostituição.<br />
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O namoro é o tempo de conhecer o coração do outro, e não o seu corpo; é o momento de explorar a sua alma, e não o seu físico. <br />
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A melhor proposta para o namoro é uma vida de castidade.<br />
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Sem dúvida, um casal de namorados que souber aguardar a hora do casamento para viver a vida sexual, é um casal que exercitou o autocontrole das paixões e saberá ser fiel um ao outro na vida conjugal. Também os noivos não estão aptos ainda para a vida sexual. O Catecismo da Igreja diz que : “Os noivos são convidados a viver a castidade na continência. Nessa provação eles verão uma descoberta do respeito mútuo, uma aprendizagem da fidelidade e da esperança de se receberem ambos da parte de Deus” (§ 2350). E ensina que a vida sexual é legítima e adequada aos esposos.<br />
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DURANTE O NAMORO, QUAIS SÃO OS LIMITES? – Ora, dar-se as mãos, beijar-se, tocar-se já é bastante. <br />
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O tempo que antecipa a vivência do matrimônio deve ser uma etapa de mútuo conhecimento, diálogo, oração e descoberta da pessoa amada numa acolhida positiva e fecunda. É um tempo de aprender a superar os conflitos e conviver sadiamente com as diferenças. <br />
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Diz o apóstolo que “Deus não nos chamou à impureza, mas à santidade” (1Ts 4, 7), e para tanto ele exorta: “Mortificai, pois, os vossos membros terrenos: fornicação, impureza, paixão, desejos maus, e a cupidez, que é idolatria” (Cl 3,5).<br />
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O filósofo francês, católico, Paul Claudel, disse certa vez que : “a juventude não foi feita para o prazer, mas para o desafio”. <br />
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A CAMISINHA NÃO ELIMINA O RISCO DA TRANSMISSÃO SEXUAL; na verdade só pode diminuir um tanto o risco”. “As pesquisas indicam que o condom é 87% eficiente na prevenção da gravidez. Quanto aos estudos da transmissão do HIV, indicam que o condom diminui o risco de infecção pelo HIV aproximadamente em 69%. <br />
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Pesquisas realizadas pelo Dr. Richard Smith, um especialista americano na transmissão da AIDS, apresenta seis grandes falhas do preservativo, entre as quais a deterioração do látex devido às condições de transporte e embalagem. Afirma o Dr. Richard que: “O tamanho do vírus HIV da AIDS é 450 vezes menor que o espermatozóide. “Todos os preservativos têm poros 50 a 500 vezes maiores que o vírus da AIDS”.<br />
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Vale a pena refletir um pouco no que dizia o Mahatma Ghandi, o célebre indiano hindu, que libertou a India da Inglaterra, pela força da não-violência. Ele dizia: “A castidade não é uma cultura de estufa... A castidade é uma das maiores disciplinas, sem a qual a mente não pode alcançar a firmeza necessária”. No momento em que disse adeus a uma vida de prazeres carnais, todas as nossas relações se tornaram espirituais“. Depois dos quarenta anos, Ghandi não teve mais vida sexual, nem mesmo com a esposa. Embora este pensamento não esteja plenamente de acordo com a moral católica, no entanto, mostra o valor imenso da castidade para um homem que não era batizado. Ele ainda dizia: “A vida sem castidade parece-me vazia e animalesca”. <br />
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“Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá. Porque o templo de Deus é sagrado – e isto sois vós”. (1 Cor 3,16-17).<br />
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“Fugi da fornicação. Qualquer outro pecado que o homem comete é fora do corpo, mas o impuro peca contra o seu próprio corpo”. (1 Cor 6,18) É preciso entender que nós não apenas “temos” um corpo, mas “somos” um corpo. <br />
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<div style="text-align: right;"><em>Vicente de Paulo dos Santos</em></div><div style="text-align: right;"><em>Coordenador Diocesano da EPA </em></div>Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-62419560049574429322010-03-01T08:28:00.000-08:002010-03-01T08:29:31.490-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga85WnhzWu2P1SKmHflyv2z5n1DOR-_Do7SDFe7S0eHZC9uO4NauJYjRqEhRx-l2x8SLhli5XBkUYd0AuOG3lWC6GNkEo5qjt0N4_jCCwG1j0oq_WLZOe4gSK21__y60Wsglplt21tyUE/s1600-h/DISCIPULADO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="46" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga85WnhzWu2P1SKmHflyv2z5n1DOR-_Do7SDFe7S0eHZC9uO4NauJYjRqEhRx-l2x8SLhli5XBkUYd0AuOG3lWC6GNkEo5qjt0N4_jCCwG1j0oq_WLZOe4gSK21__y60Wsglplt21tyUE/s400/DISCIPULADO.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">SER DISCIPULADO E APÓSTOLO – NOSSO CHAMADO </div>A palavra discípulo, derivada do latim que significa aluno.<br />
<br />
Já apóstolo vem do grego que significa enviado. É um missionário. <br />
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Jesus mudou o sentido do discipulado. <br />
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No judaísmo, uma das religiões mais antigas do mundo, já existia o discípulo e o mestre.<br />
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Existiam muitas escolas de mestres em Jerusalém, como: Escola de Gamaliel. <br />
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Vejamos a concepção na ótica do Judaísmo e no entendimento de Jesus. <br />
<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOAnQXVTNHmj3Q_B90lfb83XphCrnFHZHHeFSjjqwT4wXdhjSgimjn2hlzQ2vkARihpCFsh7elYU4C-_IN9YnZ37tMnvBhOaezpjVsBPk-9zGBOb2EOeIPQV-NNn-Qao6BJzTIK1oo0YQ/s1600-h/jesus_discipulos_01.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOAnQXVTNHmj3Q_B90lfb83XphCrnFHZHHeFSjjqwT4wXdhjSgimjn2hlzQ2vkARihpCFsh7elYU4C-_IN9YnZ37tMnvBhOaezpjVsBPk-9zGBOb2EOeIPQV-NNn-Qao6BJzTIK1oo0YQ/s320/jesus_discipulos_01.jpg" /></a></div><strong><em>JUDAISMO JESUS</em></strong><br />
<br />
O discípulo escolhia o mestre Jesus escolhia os discípulos<br />
<br />
O discípulo era inferior ao mestre Jesus prometia para aqueles que acreditassem Nele que fariam obras maiores do que Ele (Jo 14, 12)<br />
<br />
O discípulo andava atrás do mestre Jesus desejava que andassem do seu lado<br />
<br />
O discípulo era chamado de servo Jesus os chamava de amigos (Jo 15, 15)<br />
<br />
CONDIÇÕES PARA SER DISCIPULO (A essência do discipulado) Lc 9, 23<br />
<br />
Em seguida, dirigiu-se a todos: <br />
<br />
<strong><em>1. Se alguém quer vir após mim, renegue-se a si mesmo,</em></strong><br />
<br />
Quem é o dono e está no controle do nosso coração.<br />
<br />
Bem neste caso estão em jogo as minhas preferências, a minha vontade em relação a Deus. São Paulo entendeu a ponto de dizer: “Já não sou eu quem vivo ... Gl 2, 20.<br />
<br />
Conseguimos reconhecer quando estamos pensando somente em nós mesmos, quando estamos cercados de um excessivo cuidado pessoal. Quando isto ocorre é como se vivêssemos na atmosfera, por demais sensível e melindroso, especialmente quando somos corrigidos, estou sempre “ferido” e “magoado”.<br />
<br />
Quando muitas não conseguimos nos conter diante de uma situação e acabamos retaliando alguém e usamos a desculpa, ah foi ele que insultou. É verdade, ele agiu assim por causa do seu “eu” e você se ressentiu por causa do seu “eu”, é uma disputa de “eus”.<br />
<br />
Jesus não veio ao mundo somente para nos libertar de satanás, mas também de nós mesmos. Do orgulho, do egoísmo, do nosso “eu”.<br />
<br />
<em><strong>2. Tome cada dia a sua cruz </strong></em><br />
<br />
A cruz era o instrumento que os romanos empregavam para executar aqueles que cometiam os maiores crimes, por isso tornou-se um símbolo de sofrimento.<br />
<br />
Por isso preciso negar-me do contrário, jamais poderei carregar a cruz.<br />
<br />
<strong><em>3. Siga-me.</em></strong><br />
<br />
Jo 6, 68 – Respondeu-lhe Simão Pedro: Senhor, a quem iríamos nós? Tu tens as palavras da vida eterna. <br />
<br />
<strong><em>4. Ide,</em></strong><br />
<br />
Mt 28, 19. Ide, pois, e ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. <br />
<br />
O que é um discípulo? É alguém que crê em tudo que Cristo disse e faz tudo que Cristo manda.<br />
<br />
O NT nos mostra uma coisa bela, não há ninguém que não seja convertido que não seja discípulo.<br />
<br />
O 1º FRUTO DA CONVERSÃO É O DISCIPULADO.<br />
<br />
Convertido, salvo, discípulo – são todos termos que se referem a uma só pessoa, sendo que cada um salienta um aspecto diferente da vida.<br />
<strong>PARA NOSSA REFLEXÃO!</strong><br />
<br />
O Que Somos, Seguidor ou Discípulo de Jesus?<br />
→ O seguidor espera pães e peixe; o discípulo é um pescador.<br />
<br />
→ O seguidor luta por crescer; o discípulo luta por reproduzir-se.<br />
<br />
→ O seguidor se ganha; o discípulo se faz.<br />
<br />
→ O seguidor gosta do afago; o discípulo gosta do serviço e do sacrifício.<br />
<br />
→ O seguidor entrega parte dos seus desejos; o discípulo entrega sua vida.<br />
<br />
→ O seguidor ouve a palavra e a guarda no coração, o discípulo leva esta palavra aos aflitos;<br />
<br />
→ O seguidor espera que lhe apontem a tarefa; o discípulo é solicito em tomar a responsabilidade.<br />
<br />
→ O seguidor quase sempre murmura e reclama; o discípulo obedece e nega a si mesmo.<br />
<br />
→ O seguidor reclama que o visitem; o discípulo visita.<br />
<br />
→ O seguidor conhece a Bíblia de capa a capa, o discípulo conhece e pratica o que sabe;<br />
<br />
→ O seguidor pratica a caridade, o discípulo pratica o mais puro amor, o amor de Deus;<br />
<br />
→ O seguidor sonha com a igreja ideal; o discípulo se entrega para fazer a igreja real.<br />
<br />
→ O seguidor diz: Que bonito!; o discípulo diz: Eis-me aqui.<br />
<br />
→ O seguidor aponta o dedo e mostra as pessoas para Deus, o discípulo mostra Deus às pessoas;<br />
<br />
→ O seguidor espera por um avivamento na igreja; o discípulo é parte do avivamento.<br />
<br />
→ O seguidor é condicionado pelas circunstâncias; o discípulo as aproveita para exercitar sua fé.<br />
<br />
→ O seguidor vale porque soma; o discípulo vale porque multiplica.<br />
<br />
→ O seguidor é importante; o discípulo é indispensável.<br />
<br />
<em>Então como estamos vivendo? Sendo seguidor ou discípulo de Jesus?</em><br />
<br />
<br />
Vicente de Paulo dos Santos<br />
Coordenador Diocesano da EPAEscola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-35448171125938502442010-02-20T05:21:00.000-08:002010-02-20T05:21:28.537-08:00QUARESMAQUARESMA, do latim “quadragésima<br />
<br />
<br />
Tempo de Oração, Jejum e Esmola<br />
<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1JtObd-zIUxuDEZkGN0UItxQnHCVCgiQAm3jGgDO2bxnFuDSVtKvyaZFdMx_O38saI7PYQfjA-9dwS89BsHHzIMYSa3J8QCQO2yu03LREDowjVoEojil6YCxPj9DS1iTkfk_gNSGn6I8/s1600-h/gentle_jesus_meek_and_mild.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" ct="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1JtObd-zIUxuDEZkGN0UItxQnHCVCgiQAm3jGgDO2bxnFuDSVtKvyaZFdMx_O38saI7PYQfjA-9dwS89BsHHzIMYSa3J8QCQO2yu03LREDowjVoEojil6YCxPj9DS1iTkfk_gNSGn6I8/s320/gentle_jesus_meek_and_mild.jpg" /></a></div>Começa na Quarta-Feira de Cinzas: A origem da imposição da cinza na quarta-feira no início da Quaresma pertence a estrutura da penitência canônica. Começou a ser obrigatória para toda a comunidade cristã a partir do século X. É o princípio da Quaresma; um dia especialmente penitencial, em que manifestamos nosso desejo pessoal de CONVERSÃO a Deus. A missa de Quarta-feira de Cinzas inclui uma cerimônia de imposição das cinzas. "Isso é uma homenagem à passagem em que o profeta Jonas foi à cidade de Ninive e disse que em 40 dias ela seria destruída se não fizessem penitência, então o povo se vestiu com trapos e cobriu a cabeça e sentaram sobre as cinzas(Jon 3, 10). Mas também é um apelo, uma lembrança que nós somos pó, depois da morte não sobra nada do nosso corpo". A benção e a imposição da cinza tem lugar dentro da Missa, após a homilia; embora em circunstâncias especiais, se pode fazer dentro de uma Celebração da Palavra. As formas de imposição da cinza se inspiram na Escritura: Gn, 3, 19. A cinza procede dos ramos abençoados no Domingo da Paixão do Senhor, do ano anterior, seguindo um costume que se iniciou por volta do século XII. <br />
Qual é o Simbolismo da Cinza ? – Condição fraca do homem, que caminha para a morte; Situação pecadora do homem; Oração e súplica ardente para que o Senhor os ajude; Ressurreição, já que o homem está destinado a participar no triunfo de Cristo. <br />
O que é a Quaresma? É o tempo de preparação para a maior festa do Cristianismo, que é a Páscoa. A quaresma começa na Quarta-Feira de Cinzas, "porque és pó, e pó te hás de tornar" (Gn 3, 19) e termina no Domingo de Ramos "Então a multidão estendia os mantos pelo caminho, cortava ramos de árvores e espalhava-os pela estrada". (Mt 21, 8), que antecede a Semana Santa. A cor litúrgica é roxa. <br />
No hemisfério Norte, em Israel, o chamam de “a primavera da alma”, porque coincide com a estação da primavera.<br />
É tempo de PENITÊNCIA(CIC 1430, CDC 1249 e 1250) e CONVERSÃO(CIC 1435, Mt 5, 27; At 16, 16). <br />
O CIC 1434 classifica como formas de “penitência da vida cristã” o Jejum, Oração e a Esmola(Caridade).<br />
Jejum (CDC 1251 e 1252);<br />
"Ide e aprendei o que significam estas palavras: Eu quero a misericórdia e não o sacrifício (Os 6,6)”. (Mt 9,13) – “O verdadeiro jejum” (Is 58)<br />
<br />
<br />
<br />
Diferença entre jejum e mortificação:<br />
<br />
Jejum – O conceito de jejum não exige que você passe fome. Em suas aparições em Medjugorje, a própria Nossa Senhora o repetiu várias vezes. Jejuar é refrear a nossa gula e disciplinar o nosso comer.<br />
O importante, e aí está a essência da jejum, é a disciplina.<br />
Mortificação – Quando fazemos mortificação, privamo-nos voluntariamente de alguma coisa, oferecendo essa prática como sacrifício.<br />
<br />
Tipos de Jejum <br />
<br />
Jejum da Igreja – O básico desse tipo de jejum é que você tome o café da manhã normalmente e depois faça apenas uma refeição. Você escolhe essa refeição – almoço ou jantar - ,a depender dos seus hábitos, de sua saúde e de seu trabalho.<br />
<br />
A outra refeição, a que você não vai fazer, será substituída por um lanche simples, de acordo com as suas necessidades.<br />
<br />
Jejum a pão e água – Neste jejum, deve-se comer pão quando se tem fome e beber água quando se tem sede. Apenas isso e nada mais. Não se pode comer o pão beber a água juntos, pois geralmente fermenta no estômago, provocando dor de cabeça.<br />
<br />
Jejum à base de líquidos – Neste jejum você passará o dia inteiro sem comer nada, limitando-se a tomar líquidos.<br />
<br />
O jejum completo – Neste jejum, não se come nada e só se bebe água. É recomendável que, antes de experimentar essa forma de jejum, você já tenha feito a jejum a pão e água e o jejum á base de líquidos, que podem servir de treino.<br />
<br />
No jejum completo, é fundamental beber água várias vezes ao dia. Não é bom fazer o jejum a seco, isto é, sem tomar água, especialmente quando não se tem um bom treinamento. Quanto à hora de terminar o jejum, principalmente o jejum completo, Nossa Senhora de Medjugorje fala em encerrá-lo às quatro horas da tarde.<br />
Considerações diversas:<br />
<br />
Um erro muito comum que as pessoas cometem consiste em fazer um dia de jejum sem tomar o café da manhã. Agindo assim, elas na verdade começam a jejuar a partir da última refeição que fizeram, na véspera, e não pela manhã, bem cedo.<br />
Na linguagem popular, fala-se muitas vezes em fazer jejum de doce, de bebida alcoólica, de refrigerantes, jejum de televisão. Tem um valor enorme, mas, não podemos chamar isto de jejum. Isso é na realidade uma mortificação.<br />
<br />
Oração – “é um impulso do coração, é um simples olhar lançado ao céu, um grito de reconhecimento e amor no meio da provação ou no meio da alegria” Sta. Terezinha.<br />
<br />
Esmola(caridade). A caridade fraterna – base do Cristianismo – inclui a esmola e todas as obras de misericórdia ”espirituais” e “corporais”. <br />
<br />
Espirituais<br />
<br />
1. Dar bom conselho.<br />
2. Ensinar os ignorantes.<br />
3. Corrigir os que erram.<br />
4. Consolar os tristes.<br />
5. Perdoar as injúrias.<br />
6. Sofrer com paciência as fraquezas do nosso próximo.<br />
7. Rogar a Deus por vivos e defuntos <br />
<br />
Corporais<br />
<br />
1. Dar de comer a quem tem fome.<br />
2. Dar de beber a quem tem sede.<br />
3. Vestir os nus<br />
4. Dar pousada aos peregrinos<br />
5. Assistir aos enfermos.<br />
6. Visitar os presos.<br />
7. Enterrar os mortos.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><strong>A historicidade do número 40 </strong></div><br />
O Número 4 <br />
<br />
O Número 4 dá a idéia de representar o controle absoluto de Deus sobre o planeta. <br />
As 4 direções na terra (norte, sul, leste, e oeste). <br />
As 4 estações (verão, outono, inverno, e primavera). <br />
Os 4 elementos que compõem o universo (tempo, energia, espaço, e matéria). <br />
As 4 principais provisões para homem (terra, ar, fogo, e água). <br />
As 4 divisões do dia (manhã, meio-dia, tarde, e meia-noite). <br />
<br />
O Número 0<br />
O tempo da nossa vida.<br />
<br />
O Número 40 (Na Bíblia).<br />
Número que indica um tempo necessário de preparação para algo novo que vai chegar: <br />
<br />
40 dias e quarenta noites do dilúvio (Gn 7,4.12); <br />
40 dias e 40 noites passa Moisés no Monte (Ex 24,18; Dt 9,9-11);<br />
40 anos foi o tempo da peregrinação pelo deserto (Nm 14,33; 32,13; Dt 8,2; 29,4, etc.); <br />
Jesus jejuou 40 dias antes de começar o seu ministério (Mt 4,2; Mc 1,12; Lc 4,2); <br />
A Ascensão de Jesus acontece 40 dias depois da Ressurreição (At 1,3). <br />
Quando alguém errava, era corrigido com 40 chicotadas (Dt 25,3) e Paulo também recebeu cinco vezes as 40 chicotadas menos uma (2Cor 11,24).<br />
<br />
<br />
Vicente de Paulo dos Santos(Paulinho) <br />
Coordenador Arquidiocesano da EPAEscola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-21365737912810517202009-11-11T11:06:00.000-08:002009-11-11T11:06:10.834-08:00DOM DE MILAGRES<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMkAaLpY8KwmnGmDWmLbUnl6jC9U7H1uM7eVGuDUIGEh4-_fvXVQXlbog4tQOToTPGJKfZzYmMhyphenhyphenLv5unEyxAQ-sU-J0AaCdX_jQGwNI4OfzbrLDxrsr1bDL4usSvn5L-C9OH58FH1HtI/s1600-h/orar.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" sr="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMkAaLpY8KwmnGmDWmLbUnl6jC9U7H1uM7eVGuDUIGEh4-_fvXVQXlbog4tQOToTPGJKfZzYmMhyphenhyphenLv5unEyxAQ-sU-J0AaCdX_jQGwNI4OfzbrLDxrsr1bDL4usSvn5L-C9OH58FH1HtI/s320/orar.bmp" /></a>Ligado à cura está o dom dos milagres. Certas curas são verdadeiros milagres:acontecem imediatamente de maneira extraordinária. O processo de cura é demorado, mas o milagre é imediato. Além dos milagres no campo da cura, há muitos milagres que o Senhor faz em muitos outros campos da nossa vida. <br />
</div><br />
<br />
Pela fé carismática, começamos a perceber os milagres acontecendo nas nossas vidas, nos nossos grupos, em nossas comunidades. O que nunca se esperava acontece, o impossível acontece. <br />
<br />
Além da cura, Deus pode fazer milagres em nossa vida. Os santos de que fala o Evangelho foram homens repletos do Espírito, banhados em fé, em suas vidas, por isso milagres aconteceram com eles. A fé está sendo suscitada, e quando temos um povo que acredita, que crê na força do Espírito, os milagres de Deus começam a acontecer no meio de nós. <br />
<br />
É bom lembrar que Deus não está a nossa disposição como se ele fosse um escravo para atender os nossos pedidos a qualquer momento. A nós o pedido e a Deus, pela sua misericórdia, o realizar. Se ele quer o milagre, ele o fará. É importante frisar que não podemos apoiar nos milagres para termos mais fé. Pois o próprio Deus, já nos deu provas suficientes e concretas de que está zelando por nós. Para um judeu por exemplo, os acontecimentos do dia a dia são milagres: O nascer do sol, o rio que corre das colinas, o abrir os olhos a cada manhã, o firmamento, a ordem do universo. <br />
<br />
Tenha fé! O senhor pode tudo nos vários campos da vida: das finanças, no campo da libertação de vícios, da libertação da prostituição, do adultério. Também no campo da conversão de pessoas que recusam Deus. Ele pode fazer milagres; basta que acreditemos e de seu amor misericordioso. <br />
<br />
<em><span style="font-size: x-small;">Fonte: Wiki canção nova</span></em>Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-35071228123867716532009-11-11T11:01:00.000-08:002009-11-11T11:01:13.719-08:00DOM DA CURANão somos nós que curamos; é Jesus. Cheio do Espírito Santo, Jesus saiu por todas as partes curando. Da mesma forma, o Espírito quer se manifestar em nós - que somos membros do Corpo de Cristo; as mãos, os pés do Corpo Místico de Cristo -, levando cura àqueles que dela precisam. Geralmente pensamos que a cura seja uma coisa extraordinária. <br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUW8ECwYbfLUlFxq81QaNSFe9gebP5FqZQyg0GVbm3fexM2hhOOhxWHz4eWH2UykICqyAn5VEuvlkT16orJJG1ycbzzA99ZJvLYTnCy2P9njxu4proQUzdCqALBJ8NDPf2Xh-cpW2_v34/s1600-h/holy-prayer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" sr="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUW8ECwYbfLUlFxq81QaNSFe9gebP5FqZQyg0GVbm3fexM2hhOOhxWHz4eWH2UykICqyAn5VEuvlkT16orJJG1ycbzzA99ZJvLYTnCy2P9njxu4proQUzdCqALBJ8NDPf2Xh-cpW2_v34/s320/holy-prayer.jpg" /></a><br />
</div><br />
Não. Para o povo cristão, a cura que vem por meio de Jesus é algo normal, ordinário. O problema é que a nossa fé foi esfriando. Se o Senhor não tem feito curas, milagres, prodígios e sinais no meio do seu povo, é porque o povo não tem acreditado. <br />
<br />
De nada adianta o médico dar um bom remédio ao doente, se depois ele chega em casa e faz o contrário do que foi indicado: não pode beber e beber; não pode fumar e fumar; precisa deitar cedo e ficar até de madrugada fora de casa; não pode fazer esforço e sair por aí praticando esporte; não pode tomar sereno e não somente tomar sereno como até chuva, e se jogar na piscina... É claro que assim não adianta nada o médico ter dado o remédio. <br />
<br />
O mesmo ocorre com o Senhor: Ele está querendo curar seu povo, mas seu povo infelizmente é rebelde; faz tudo contra Suas leis e mandamentos; e assim se perde pelos descaminhos da vida. A coisa mais importante para sermos curados pelo Senhor e conservados em plenitude de saúde é andar nos seus caminhos. <br />
<br />
Grande parte das nossas doenças são chamadas psicossomáticas; são conseqüência de preocupação, ansiedade, angústia, ressentimento, rancor... Causam problemas de estômago, vesícula, rim, coluna, dor de cabeça, problemas respiratórios, pressão alta, baixa... São conseqüências de nossa vida desviada dos caminhos do Senhor. <br />
<br />
O dom da cura e o dom da fé estão ligados. Porque acreditamos, oramos pelas pessoas, como Jesus mandou: “Em qualquer casa onde entrardes, dizei: Paz a esta casa. Se ali houver algum doente, orai por este doente. Recebestes de graça, de graça dai” (...). E o Senhor garante: “E a oração da fé salvará o enfermo. E o Senhor o levantará”. <br />
<br />
Jesus não apenas mandou fazer, mas deu o exemplo. Os apóstolos viam Jesus fazendo constantemente isso. <br />
<br />
Quando Ele chegou à casa de Pedro, viu que a sogra de Pedro estava doente, com uma febre altíssima. Jesus orou por ela, orou com expectativa, e a cura aconteceu. Era assim constantemente, e os apóstolos aprenderam. Quando foram mandados dois a dois, ao voltarem contaram as maravilhas que o Senhor realizara. <br />
<br />
Faça isso: comece a orar pelas pessoas, para que sejam curadas. Não espere juntar uma platéia para começar. Comece em casa. Em geral, é mais fácil começar pelas crianças. Crianças são muito sensíveis, não têm pecado, nem barreiras. A cura acontece muito facilmente nelas. Você vai crescer na fé, orando e vendo a cura se realizar; vai acreditar ao ver que o Senhor cura por meio de nós. O Senhor quer que você acredite nisso. Não é você que vai curar, porque o próprio dom de curar vem do Espírito Santo. É o Espírito que cura; nós somos apenas seus instrumentos. <br />
<br />
Então, não tenha receio; comece orando por suas crianças, em casa. Por que não rezar o marido pela mulher e a mulher pelo marido, para serem ambos curados? Dormem juntos; por que não rezar um pelo outro? Não é preciso se envergonhar. O casal deve rezar; e assim, o Senhor fará maravilhas. Quando houver vizinhos doentes, vá visitá-los. Quando as coisas são feitas com simplicidade, funcionam. Ore com simplicidade e expectativa. <br />
<br />
Tudo se faz em oração. È a oração que leva à cura. Baseado em S. Paulo, D. João Evangelista Martins Terra explica que “cada cura é um carisma especial”: Jesus, porque ama aquela pessoa, derrama o Seu Espírito sobre ela, dá um carisma especial, para que aquela pessoa seja curada. <br />
<br />
Aja de acordo com sua fé. Ela será sempre do tamanho de um grão de mostarda: mas, uma vez que Deus lhe deu a fé, aja de acordo com ela; vá a Jesus, receba de Jesus o carisma e leve-o a quem dele precisa. Faça isso, e assegure à pessoa que estiver doente que o Senhor quer curá-la. <br />
<br />
Quando acreditamos, o impossível acontece. Não basta que eu acredite; estou pedindo a Deus que você acredite, que lhe seja concedida a certeza da fé, e que você aja de acordo com a fé, porque para Deus nada é impossível. O Senhor quer hoje que nós, por meio dos dons, dos carismas, sejamos os portadores da cura de Deus. <br />
<br />
“Obrigado, Senhor nosso Deus! Muito obrigado por tudo o que o Senhor faz, por tudo que o Senhor realiza. Amém!” <br />
<br />
<em><span style="font-size: x-small;">Fonte: Wiki canção nova</span></em>Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-48232388403734808892009-11-11T10:56:00.000-08:002009-11-11T10:56:18.638-08:00DOM DA FÉA fé é o dom que recebemos no batismo. Ele vai acrescentando em nós, a ponto de se tornar uma fé operativa. Não a fé intelectual: "Eu acredito que Jesus pode curar", e só. Não; de tal maneira estou convencido do poder curador do senhor, que minha fé me leva a ser instrumento dele. <br />
<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJhyphenhypheny_lQx3A1WTyp_tIA9Bxo8SZLWf6UURKXZXVHIHWnwp16xkm95_E332kUm5YuZwNFVaz4kTbje95Evmr3spt3k6zZcddjX-LL1WKy4rMhZB4N0gL-GgCEwnW8Tt_m5dePkOA90eKUQ/s1600-h/deus.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" sr="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJhyphenhypheny_lQx3A1WTyp_tIA9Bxo8SZLWf6UURKXZXVHIHWnwp16xkm95_E332kUm5YuZwNFVaz4kTbje95Evmr3spt3k6zZcddjX-LL1WKy4rMhZB4N0gL-GgCEwnW8Tt_m5dePkOA90eKUQ/s320/deus.jpg" /></a><br />
</div><br />
Tudo isso depende de estarmos no Espírito Santo e permanecermos Nele. <br />
<br />
Se pego um copo e ponho nele água, um pouco de azeite, uma rolhinha e um pavio, terei feito uma lamparina de azeite. Se eu pegar só o pavio e lhe puser fogo, em poucos segundos o pavio se consumirá. Mas, deixando o pavio embebido no azeite estará produzindo luz e calor. Conosco é a mesma coisa: tudo depende de permanecermos embebidos no Espírito. E então Ele, que tem todos os dons, manifesta-se em nós conforme a necessidade. <br />
<br />
Leia a Palavra: <br />
<br />
"Quando eles chegaram perto da multidão, um homem aproximou-se dele e lhe disse, caindo de joelhos: "Senhor, tem piedade de meu filho: ele é lunático e sofre muito; cai muitas vezes no fogo ou na água. Embora eu o tenha trazido a teus discípulos, ele não o puderam curar". Tomando a palavra, Jesus disse: <br />
<br />
"Geração incrédula e transviada, até quando estarei convosco? Até quando terei de vos suportar? Trazei-mo aqui". Jesus ameaçou o demônio, que saiu do menino, e este ficou curado desde aquela hora. <br />
<br />
Então os discípulos, aproximando-se de Jesus, disseram-lhe em particular: "E nós, por que não conseguimos expulsá-lo?" Ele lhes disse: "Por causa da pobreza de vossa fé. Pois, em verdade, eu vos digo, se um dia tiverdes fé do tamanho de um grão de mostarda, direi a está montanha: Passa daqui para acolá; e ela passará. Nada vos será impossível" (Mateus 17,14-20). <br />
<br />
Ore agora: Tua Palavra é santa, Senhor. Tua Palavra é a Verdade. Eu quero acolher, viver esta Verdade. Acolho, agora, a Tua Palavra. A Tua Palavra é a Verdade. A Verdade está aqui! Eu quero viver esta Tua Palavra AGORA. <br />
<br />
Na Bíblia, o episódio que acabamos de ler vem logo depois da transfiguração. <br />
<br />
Jesus vai para o alto do monte, e lá se transfigura diante de Pedro, Tiago e João. <br />
<br />
Quando ele desce, encontra esta situação: os apóstolos tinham recebido aquele pai, e não conseguiram fazer nada pelo filho dele. Jesus expulsou o demônio, o menino ficou curado e Jesus o devolveu ao pai. <br />
<br />
Segue-se então a parte mais importante do Evangelho, no v. 19: "Então os discípulos disseram-lhe em particular: <br />
<br />
"Por que não pudemos nós expulsar esse demônio?" <br />
<br />
Ele lhes disse: <br />
<br />
"Por causa da pobreza de vossa fé" (Mt 17,20a) Que é isso! Os apóstolos não tinham fé? Nós dizemos: "Claro que tinham!" Eles acreditavam em Jesus, acreditavam que ele era o filho de Deus, acreditavam que Jesus curava, acreditavam que ele expulsava o demônio. Eles acreditavam que o poder de Deus estava em Jesus. <br />
<br />
Acreditavam que Deus os estava usando. Prova disso é que foram à frente de Jesus, de aldeia em aldeia, de cidade em cidade, pregando, curando e vendo curas acontecerem. <br />
<br />
Eles viram! Portanto, acreditavam. Porém, diante daquela situação, diante do menino naquele estado, não acreditaram. Eles se julgaram muito pequenos para aquilo e Jesus foi claro: "Por causa da pobreza de vossa fé". <br />
<br />
E Jesus continua: <br />
"Em verdade, eu vos digo: se um dia tiverdes fé do tamanho de um grão de mostarda, direis a esta montanha: passa daqui para acolá e ela passará. Nada vos será impossível" (Mt 17,20b). <br />
<br />
<em><span style="font-size: x-small;">Fonte: Wiki canção nova</span></em>Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-83541826211871948502009-11-11T10:41:00.000-08:002009-11-11T10:41:48.082-08:00DOM DE DISCERNIMENTOO inimigo age sorrateiramente. Para distinguir sua ação em nosso ambiente, o único meio é o Espírito Santo; ninguém tem por si discernimento. <br />
Paulo VI destacou em um de seus pronunciamentos: "O dom dos dons para os tempos de hoje é o discernimento". E é mesmo, do contrário somos levados por ventos de várias doutrinas, a mesmo, sem saber para onde vamos. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqz3B5hFpMLPhAL8unCZddSyVnlv1NZrUx-RVooAKDtvJXFFVFU3YkjLQT6lAHpu-npiIuFk3icclBb5ngWw-GLxS7gh0MyGZTcncVX4SsX4TizDI8Z9NGJyP_mhMsf5Oklx1HHPZMTVw/s1600-h/paz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" sr="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqz3B5hFpMLPhAL8unCZddSyVnlv1NZrUx-RVooAKDtvJXFFVFU3YkjLQT6lAHpu-npiIuFk3icclBb5ngWw-GLxS7gh0MyGZTcncVX4SsX4TizDI8Z9NGJyP_mhMsf5Oklx1HHPZMTVw/s320/paz.jpg" /></a><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Para possuir discernimento, o básico é aprender a ouvir o Senhor; suas emoções, inspirações. Muitas vezes o sentimento dentro de nós, movendo-nos: <br />
</div><br />
"Faça assim, não diga aquilo", mas em geral sepultamos isso, fazendo até o contrário. O Espírito Santo dá o dom do discernimento àqueles que estão n'Ele, imersos, banhados n'Ele. Àqueles que dão tempo à escuta, à oração, à Palavra. <br />
<br />
Temos de ser dóceis à condução do Espírito. É muito necessário distinguir o que vem de Deus, de Jesus, do Espírito Santo, de Maria, dos anjos. Caso contrário, tudo se confunde na nossa cabeça. Deus quer nos dar essa graça, o dom de discernimento dos espíritos, que é resultado de nossas caminhada pela tenda da oração. <br />
<br />
É preciso caminhar, progredir e perseverar nos grupos de oração, na Palavra de Deus, na docilidade e no trabalho do Senhor. Assim, vamos nos constituindo terreno cada vez mais próprio para a semeadura. Percebemos que uma palavra não vem de Deus, mas do maligno, quando ela nos faz mal, nos agride. <br />
<br />
A falta de discernimento é própria dos iniciantes e dos imaturos. É claro que Deus nos salva nessas situações. Temos sido salvos por Ele, que quer nos dar, cada vez mais, o discernimento dos espíritos, a capacidade de perceber e de sentir em nós o que é de Deus e o que não é; o que vem do Espírito Santo e o que vem do mal. <br />
<br />
Temos de ser cuidadosos quanto a isso: pois em nosso espírito humano se misturam o orgulho, a vaidade, o ciúme, a inveja, rivalidades e competições com os outros. <br />
<br />
Se não temos o discernimento dos espíritos, podemos pensar que vem de Deus algo que na verdade não vem. Trata-se apenas de orgulho e vaidade de minha parte, e eu engulo tudo como se fosse de Deus. <br />
<br />
O senhor tem para nós esse grande dom, esse precioso dom que é o discernimento dos espíritos. Embora ele seja um dom, embora nos seja dado gratuitamente, é resultado, também, da nossa caminhada. Precisamos caminhar e amadurecer e o que nos amadurece é a perseverança, a oração, a Palavra de Deus e a docilidade. E com a maturidade vem também o discernimento dos espíritos. <br />
<br />
<em>Que Deus dê a você esse grande dom. </em><br />
<em>Você pode orar agora: Senhor, Jesus, peço o discernimento dos espíritos. Preciso muito desse dom, para não confundir todas as coisas. Não quero saber de nada de mau, não quero saber confundir. Quero ser guiado, conduzido, orientado por ti. Dá-me, Senhor, o dom do discernimento dos espíritos. Amém! Peço para você a graça da caminhada, do crescimento, para que venha a trilhar o seu caminho com perseverança. Peço que, amadurecido, crescido e arraigado em Jesus, que você tenha todo discernimento, para poder servir ao Senhor cada vez melhor; como bom e prudente, a quem o Senhor pode confiar o que tem de mais precioso. </em><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><em>Fonte: Wiki canção nova</em></span>Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-83064530359545273472009-11-11T10:38:00.000-08:002009-11-11T10:38:10.759-08:00PALAVRA DE SABEDORIASabedoria e ciência caminham juntas, como dois remos, para conduzir o povo de Deus. <br />
<br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNZSCgqeY7G_n_u8VxOoTB5YhMb6UYmhAWLp9uj1kgXGV5W00wn6whwPQhvc6wCg02Q5bNqwmXZZpK6P3f5Lgjt3WTsqYjn4Vm_MveYpQQi7tfevK8Z9kTZ0mh82YV1q7v2OdVnwySKkw/s1600-h/pomba_maos.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" sr="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNZSCgqeY7G_n_u8VxOoTB5YhMb6UYmhAWLp9uj1kgXGV5W00wn6whwPQhvc6wCg02Q5bNqwmXZZpK6P3f5Lgjt3WTsqYjn4Vm_MveYpQQi7tfevK8Z9kTZ0mh82YV1q7v2OdVnwySKkw/s320/pomba_maos.jpg" /></a>Sabedoria aqui não é sabedoria humana; não é cultura, grau de estudo. É a sabedoria que vem do Espírito. E esse dom não nos torna autoridades; não nos habilita a falar grosso, na ponta dos pés. Não. É a coisa mais simples do mundo e beneficia não a nós mesmos, mas ao outro. Somos apenas o fio condutor, não nos esqueçamos disso. Às vezes, nem sabemos que aquilo que dissemos ao outro foi uma palavra de sabedoria; nem percebemos que atingiu o outro, que tocou, transformou, tirou da dúvida, tirou da opressão, da desorientação. Esse dom da sabedoria, o Senhor não o quer apenas para alguns pregadores, estudiosos, mas para todos: para o pai de família, a mãe, o operário, o jovem... Trata-se de uma sabedoria "feijão com arroz", que você vai levar para seu filho, sua filha, sua mulher, seu marido, vizinho, empregado, para o companheiro de serviço... Porque estamos no Espírito, batizados n'Ele, Ele se manifesta em nós. <br />
</div><br />
O dom da palavra de sabedoria é um dom doméstico... é a palavra, o pensamento ou idéia que o Senhor nos envia no momento oportuno. <br />
<br />
Diante de uma criança que precisa de correção, às vezes somos impelidos pela cólera e já queremos bater e ralhar! Neste momento, perceba, o próprio Espírito Santo nos orienta com sua sabedoria. Às vezes é falar, às vezes repreender, às vezes é melhor esperar! Mas o Espírito Santo sempre traz a orientação! <br />
<br />
O Espírito Santo vai inspirar em nosso coração a palavra certa. A palavra de sabedoria é como a semente; ela não é grande, é pequenina! O Espírito Santo planta a semente da sabedoria, que é o certo, o correto... <br />
<br />
Quando você tira todo o restolho e pega só a semente, acerta em cheio: sabe o que fazer e o que não fazer. Às vezes, é melhor comprar ou negociar, às vezes não! Claro, exige-se um ambiente de oração, que a pessoa já seja de oração, de escuta, dócil. <br />
<br />
O dom da palavra de sabedoria precisa de um ambiente. É como a semente. Ela só vai poder frutificar em ambiente bom. Não vingará no asfalto. A pessoa deve ser dada à oração, à Palavra de Deus, à escuta atenta de Deus; porque, percebendo que a palavra vem do Senhor, ela obedece. <br />
<br />
Se você é uma pessoa atenta à Palavra de Deus, se cultiva a docilidade, com certeza Deus vai lhe dar a palavra de sabedoria! <br />
<br />
E o melhor é que acabamos nos tornando instrumentos da palavra de sabedoria para os outros: vamos ter a palavra certa, correta para a pessoa, para determinada hora e situação. <br />
<br />
A palavra de sabedoria é um dom preciosíssimo, é o dom pelo qual Deus conduz as nossas vidas. E ela está aí, a nosso alcance; resta-nos acolhê-la para levá-la a nossos irmãos. <br />
<br />
<em>Dá-me, Senhor, a graça da sabedoria! Transforma-me em pessoa perseverante na oração. Faze de mim pessoa de escuta. Faze de mim pessoa dócil, que cultiva a docilidade para que eu possa receber de Ti, Senhor, toda a orientação de sabedoria para conduzir a minha vida. </em><br />
<em>O Teu Espírito é Sabedoria e me quer dar a palavra de sabedoria, a orientação de sabedoria, em cada circunstância, em cada situação. </em><br />
<em>Quero e peço para estar atento, para acolher a Palavra de sabedoria que o Teu Espírito me reserva. Amém!</em><br />
<br />
<em><span style="font-size: x-small;">Fonte: Wiki canção nova</span></em>Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-11818242184282605212009-11-11T10:29:00.000-08:002009-11-11T10:29:59.538-08:00PALAVRA DE CIÊNCIAQuando a palavra de profecia surge espontaneamente nos nossos grupos, especialmente depois da oração, do canto em línguas e do silêncio, esse é um momento muito oportuno para Deus nos dar a palavra de ciência. <br />
<br />
A palavra de ciência é chamada também palavra de conhecimento. <br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCP6tIlFjPoABZfNpyJg0n95fmdDcAaBagkfOptVu9lUZK890IZWu9ZsTvVDL9ij4KkdeocpCaHYiO9OxSyJ-YNcDjmT8B89QIL51rpQmxUJ8S_-SMnG9IKiknYSc-SJSeNoVX89hlF4g/s1600-h/untitled.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" sr="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCP6tIlFjPoABZfNpyJg0n95fmdDcAaBagkfOptVu9lUZK890IZWu9ZsTvVDL9ij4KkdeocpCaHYiO9OxSyJ-YNcDjmT8B89QIL51rpQmxUJ8S_-SMnG9IKiknYSc-SJSeNoVX89hlF4g/s320/untitled.jpg" /></a><br />
</div><br />
É como um diagnóstico. Deus nos dá um conhecimento que não poderíamos alcançar por nosso próprio esforço. Essa palavra de ciência vem de nós. Chama-se palavra porque nos é dada através de uma expressão, de uma frase, ou de uma imagem. Sua função é indicar algo que Deus que fazer. <br />
<br />
Às vezes você está orando por alguém, e lhe sobrevém uma palavra, uma imagem. E, no momento em que você apresenta essa imagem, ela funciona como uma chave de interpretação. <br />
<br />
A palavra de ciência vem a nós, ressoa no nosso interior, como imagem que vem à nossa mente. Deus envia a palavra de ciência necessária, a palavra de conhecimento de que uma pessoa precisa, para podermos agir juntos à pessoa e ajudá-la a sair do problema. <br />
<br />
Não duvide da palavra de ciência. Use-a na sua oração, ou fale com a pessoa pela qual você está orando, perguntando-lhe o que aquela palavra diz a ela, à vida dela. Use-a para levar a cura aos seus irmãos, para levar-lhes a libertação do reino de Deus, para revelar o mundo sobrenatural, o trono da graça do Rei. <br />
<br />
Obrigado, Senhor, pelo precioso dom de ciência! <br />
<br />
<em>Dá-me a palavra de ciência e usa-me, Senhor, o quanto quiseres, para agir na vida dos meus irmãos! </em><br />
<em>Eis-me aqui, meu Senhor e meu Deus. Estou pedindo, Senhor, que manifestes teu poder, manifestes tua glória nesses meus irmãos e irmãs, através da palavra de ciência. Sabes que teu povo está doente, oprimido, amarrado, Senhor! </em><br />
<em>E queres levar-lhe a verdadeira cura, a verdadeira libertação! </em><br />
<em>Usa-nos, Senhor, no dom da palavra de ciência. </em><br />
Amém! <br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><em>Fonte: Wiki canção nova</em></span>Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-54693836849590247752009-11-11T10:26:00.000-08:002009-11-11T10:26:13.872-08:00DOM DA PROFECIA"Mas quem profetiza fala aos homens: ele edifica, exorta, encoraja. Quem fala em línguas edifica a si mesmo, mas quem profetiza edifica a assembléia. Desejo que todos vós faleis em línguas, mas prefiro que profetizeis" (1Cor 14,3-5a). <br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtM7-n0Azp3mqSSvyH7A-owoFiQd8EEU1pzu9L0xrC-230hxerl-HF1mzspWTEwBSpL9n6LBDVHCDJsWzzBIUM9NPXUYcbVh9L3xmKcn6l2WkQsIpoB_M7SMUV3hkfmWYY_T-t7cFN9oA/s1600-h/ESP.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" sr="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtM7-n0Azp3mqSSvyH7A-owoFiQd8EEU1pzu9L0xrC-230hxerl-HF1mzspWTEwBSpL9n6LBDVHCDJsWzzBIUM9NPXUYcbVh9L3xmKcn6l2WkQsIpoB_M7SMUV3hkfmWYY_T-t7cFN9oA/s320/ESP.bmp" /></a><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">No dom de línguas, estamos falando a Deus, não aos homens. Mas os homens precisam que a mensagem lhes seja anunciada. Daí a importância do que S. Paulo diz no trecho acima. <br />
</div><br />
Quando Deus nos dá uma palavra de profecia, a assembléia inteira é edificada. <br />
<br />
Às vezes, temos uma noção errada a respeito da profecia. Pensamos que se trata de adivinhar o futuro. Nada disso: profeta é aquele que fala em nome de Deus, ou melhor, é um instrumento que Deus precisa. <br />
<br />
Profecia, ou palavra de profecia, é justamente a palavra que Deus expressa por intermédio de alguém. Nada a ver com adivinhar o futuro. <br />
<br />
Como acontece a palavra de profecia? <br />
<br />
Quando estamos em cima de oração, nasce em nós, em nosso coração, em nossa mente, uma palavra: <br />
<br />
"Confiai em mim, porque eu sou o vosso Senhor. Ponde vossa confiança unicamente em mim, porque estais cercados por muitos falsos profetas, por muitas insinuações do mal. Ponde vossa confiança em mim! <br />
<br />
Eu sou o vosso Senhor, conduzo vossas vidas, vosso presente, vosso futuro. Confiai em mim, ponde vossa total confiança em mim. Eu sou vosso Senhor, deixai-me conduzir vossas vidas, deixa-me ser vosso Senhor". <br />
<br />
A palavra de profecia vem dessa maneira, em primeira pessoa. Na verdade, não sou eu que estou falando. É Deus mesmo falando à assembléia. <br />
<br />
A palavra de profecia não é empréstimo de uma frase da Bíblia. Não é repetir o que nos vem na cabeça. Quando estamos num ambiente de oração, oramos, cantamos em línguas; podem vir à nossa mente palavras da Bíblia, o que é ótimo, podem vir até palavras na primeira pessoa, como: Eu sou a Luz do mundo! Eu sou o Bom Pastor! Ótimo. Deixe palavras como estas brotarem em você, acolha-as; é Deus quem inspira. Mas profetizar não é repetir frases bíblicas. <br />
<br />
Quando a palavra é de profecia, ela vem e é insistente. No início, quando não estamos acostumados, começamos a ter palpitações, sentimo-nos sufocados! A palavra de profecia é uma ordem imperiosa, ela quer se apresentar. Depois, quando já estivermos acostumados, não há mais palpitação, nos tornaremos mais dóceis e percebemos quando é palavra de profecia! <br />
<br />
Na palavra de profecia, o próprio Deus nos fala, às vezes consolando, às vezes exortando, noutras repreendendo. E é interessante notar que o efeito da palavra de profecia sobre a assembléia é muito positivo. A palavra de profecia muda o ambiente do grupo de oração. O efeito da palavra de profecia faz diferença dentro de nós. Quando há palavras que não são de profecia, o ambiente fica pesado, monótono, o que prejudica a oração. <br />
<br />
Com a palavra de profecia não é assim: nós a recebemos e sentimos "aquela sensação gostosa". Mesmo quando é severa, percebemos que vem de Deus, e isso eleva o grupo todo, eleva a oração. Há mais unção, mais força, mais espontaneidade. <br />
<br />
Duas ou três palavras de profecia em um grupo de oração se transforma! <br />
<br />
Precisamos abrirmos ao dom de profecia! Precisamos cultivar o dom de profecia. <br />
<br />
<em><span style="font-size: x-small;">Fonte: Wiki canção nova</span></em>Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-37494961587787765182009-11-11T10:18:00.000-08:002009-11-11T10:18:44.531-08:00DOM DA INTERPRETAÇÃONormalmente, nem aquele que fala em línguas nem os outros entendem o que se enuncia. Mas o Senhor, muitas vezes, quer que aquela oração seja de edificação para a comunidade; quer usar o veículo das línguas para falar à comunidade. Então, o Senhor dá, à mesma pessoa ou a outra pessoa, o dom da interpretação. É portanto outro dom: o dom de interpretar - não se trata de tradução. <div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpYJnMdNazRaVruu9NPlDxrUfi4a6hKc-xncN-imOcklubPaXEy9cnoeEyzcJ67KaFmpj5RZh65gb7OCpyBofTyKgm8B9CPX-WlZxYxvnUwNIzYjqy5ob_ihK8HO6xutmiaTMGoztZzRs/s1600-h/espirito_santo-04.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" sr="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpYJnMdNazRaVruu9NPlDxrUfi4a6hKc-xncN-imOcklubPaXEy9cnoeEyzcJ67KaFmpj5RZh65gb7OCpyBofTyKgm8B9CPX-WlZxYxvnUwNIzYjqy5ob_ihK8HO6xutmiaTMGoztZzRs/s320/espirito_santo-04.jpg" /></a><br />
</div><br />
Às vezes, Deus nos fala por meio do dom de profecia em línguas. Nossa oração em línguas é uma oração de louvor, de adoração, de intercessão; é uma oração para Deus; não precisa de interpretação. Mas quando Deus usa o mesmo canal de oração em línguas para nos dirigir uma palavra de profecia, faz-se necessária a interpretação, do contrário a profecia não pode ser feita. <br />
<br />
No momento em que o grupo de oração se reúne, naquele instante de silêncio, alguém é movido pelo Espírito Santo a falar em línguas; e fala algumas frases em línguas. Deus suscita nesse momento o dom da interpretação, ao qual precisamos estar abertos. Como acontece isso? <br />
<br />
Vem à nossa mente, a nosso coração, a interpretação, o sentido daquelas palavras em línguas. E isso nos vem da mesma forma que o dom da profecia. Sentimos a interpretação nascer em nós. <br />
<br />
Esse dom é muito precioso, ele causa uma impressão maravilhosa na assembléia. É uma palavra muito forte, muito consoladora, que vem de Deus, e é expressa na linguagem dos anjos, na linguagem própria do Espírito Santo. <br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><em>Fonte: Wiki canção nova</em></span>Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-92081643312298823302009-11-11T10:13:00.000-08:002009-11-11T10:13:36.258-08:00DOM DE LÍNGUAS<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikyOIuutm51FGUfHFAEZ8hCljbCwJzdhpIdtq-YJmdBXUi69v5NBloqkz6wBjz7tkWyXXIgSBDJRpPKbRbbkZE5m3jVmAr7mrfWAxk7tLVGkC9pnX2fZDAsrTacru8SEy6ZPESoqwjflo/s1600-h/dons_espirito_santo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" sr="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikyOIuutm51FGUfHFAEZ8hCljbCwJzdhpIdtq-YJmdBXUi69v5NBloqkz6wBjz7tkWyXXIgSBDJRpPKbRbbkZE5m3jVmAr7mrfWAxk7tLVGkC9pnX2fZDAsrTacru8SEy6ZPESoqwjflo/s320/dons_espirito_santo.jpg" /></a><br />
</div>O primeiro dom que se manifestou foi o de línguas. Em pentecostes, os discípulos, junto com Maria, ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a orar, a louvar, a cantar numa língua nova, a língua do Espírito. Alguns interpretaram o acontecimento e disseram: Eles louvam a Deus, estão cantando as glórias de Deus, e nós estamos entendendo com o coração. Outros estavam ali como curiosos, brincando, zombando, dizendo que os discípulos estavam bêbados. Pedro explicou: Não estamos bêbados; pelo contrário, está se cumprindo a profecia de Joel. O primeiro dom criou confusão. <br />
<br />
O que é o dom de línguas? Quando nós somos batizados no Espírito Santo, a primeira coisa da qual nos enchemos é de oração. E por que isso? Porque o Espírito Santo é a ligação entre o Pai e o Filho. A oração é a comunicação entre o Pai e o Filho; o Filho que fala ao Pai e o Pai que fala ao Filho. A beleza da intimidade que acontece dentro da Trindade é feita pelo Espírito Santo. O Espírito Santo é oração. <br />
<br />
Além disso, Ele é a ligação entre Deus e nós. A oração que vai e a oração que volta. Quando somos introduzidos no Espírito Santo, saímos cheios de oração, porque o Espírito Santo é oração, uma oração de fogo, infalível. <br />
<br />
Nós damos o combustível, que é o nosso ar. Movemos nossas cordas vocais, movemos a boca, a língua, geramos sons; e o que acontece? O Espírito Santo ora, fala e canta em nós. Fornecemos a expressão palpável, mas quem dá o conteúdo, o fogo e a oração é o Espírito Santo. <br />
<br />
Você não imagina o valor dessa oração! Porque não somos nós orando simplesmente. É o Espírito Santo orando em nós! <br />
<br />
Que acontece no dom de línguas? Quem entra em ação não é a nossa inteligência. <br />
<br />
Movimentamos as cordas vocais, soltamos o ar, mexemos a língua, a boca, e produzimos som; mas o conteúdo vem do Espírito Santo. Da minha inteligência? Não! Da inteligência do Espírito Santo. <br />
<br />
São explica isso na Epístola aos Romanos, 8,26: <br />
<br />
Do mesmo modo, também o Espírito vem em socorro da nossa fraqueza, pois não sabemos rezar como convém; mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. <br />
<br />
Essa explicação é bem simples: gemidos inexprimíveis, quer dizer: gemidos que não podem ser entendidos, a não ser quando Deus dá a interpretação. <br />
<br />
Quando ora por seu filho ou sua filha, você sabe exatamente do que eles precisam? Não. É por isso que o Espírito Santo vem em nosso auxílio: porque não sabemos o que pedir, nem sabemos orar como convém. Ele mesmo intercede por nós e em nosso favor, com gemidos inexprimíveis. <br />
<br />
Daí as maravilhas acontecem, porque é o Espírito Santo orando dentro de nós, por nós. São Paulo continua: <br />
<em>E aquele que perscruta os corações sabe qual é a intenção do Espírito: com efeito, é segundo Deus que o Espírito intercede pelos santos.(Rm 8,27). </em><br />
<br />
<em><span style="font-size: x-small;">Fonte: Wiki canção nova</span></em>Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-13190416697874019072009-11-11T10:09:00.000-08:002009-11-11T10:09:24.326-08:00DONS CARISMÁTICOSA nossa vida espiritual tem duas dimensões, primeiro uma dimensão voltada para dentro de nós e depois outra voltada para fora. <br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9DCOTLiT7B-2al70CDoXtBkc41mWsOPmngQ2ZBxevxzKxNzReYsPC3OW0XLd1Gut5eAnjIMFS2oyVsDlfofTwHYO8DvWRHCxpemLCUMgr3PjDtBLhXigATFhPl8Y9jYkVrRUC9cvB57o/s1600-h/Pentecostes%25201.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" sr="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9DCOTLiT7B-2al70CDoXtBkc41mWsOPmngQ2ZBxevxzKxNzReYsPC3OW0XLd1Gut5eAnjIMFS2oyVsDlfofTwHYO8DvWRHCxpemLCUMgr3PjDtBLhXigATFhPl8Y9jYkVrRUC9cvB57o/s320/Pentecostes%25201.jpg" /></a><br />
</div><br />
Na segunda dimensão está a Igreja, é a dimensão de comunidade, a dimensão de caminhar com o povo de Deus, e Deus nos concede então os dons carismáticos, que não são necessariamente para nós, mas para os outros, por exemplo o dom da sabedoria que não é a sabedoria para alimentar a nós mas para alimentar os outros, não apenas para nos orientar, o dom da fé, da ciência, o dom de cura, de milagres que são dons como diz São Paulo para o bem da Igreja, para os outros, para utilidade de todos. <br />
<br />
Quando nós exercemos os dons carismáticos não quer dizer que já somos santos, porque Deus pode usar quem Ele quiser da maneira que quiser, mas é preciso dizer que quanto mais santo a pessoa for, mais fácil é para Deus usar essa pessoa, por isso os dons carismáticos não estão separados dos dons de santificação, e eu até diria que existe uma grande interface entre eles, quanto mais a pessoa vive os dons de santificação mais aptidão ela tem para viver os dons carismáticos. <br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Prof. Felipe Aquino </span>Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-18044716340179775352009-11-11T10:04:00.000-08:002009-11-11T10:04:57.704-08:00DONS INFUSOS DO ESPÍRITO SANTOA santidade é uma exigência, mas Ele não exige nada de nós sem antes nos dar as condições de O atendermos. “O Espírito habita na Igreja e nos corações dos fiéis, como num templo (cf. ICor. 3,16; ICor. 6,19). Leva a Igreja ao conhecimento da verdade total...Dota-a e dirige-a com diversos dons hierárquicos... (Constituição Dogmática Lumem Gentium n. 4). Eis a providência de Deus para a nossa própria santificação: os Dons Infusos ou Hierárquicos. São sete, e se encontram descritos no Livro do Profeta Isaías, Cap. 11, 1- 4a.<br />
<br />
<br />
Meditemos sobre cada um deles:<br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHB-q9MsL1zHbUbdM54Wvjcd3Fx-wKh-eg7OxCyGOp0IPvQQp7VounpCePV2fVl24pfL-kAV3GZEK16WnFy4IdVQY53_7ahHr3UkxMhEJWs1lPrOUWCpg4gpf7eoTU6jVIOvd34rU-YTI/s1600-h/cenaculo_pentecostes.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" sr="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHB-q9MsL1zHbUbdM54Wvjcd3Fx-wKh-eg7OxCyGOp0IPvQQp7VounpCePV2fVl24pfL-kAV3GZEK16WnFy4IdVQY53_7ahHr3UkxMhEJWs1lPrOUWCpg4gpf7eoTU6jVIOvd34rU-YTI/s320/cenaculo_pentecostes.jpg" /></a>1>>Sabedoria – dá-nos gosto espiritual pelas coisas de Deus. Dá sabor espiritual para viver com o Senhor. Impulsiona-nos a fazer o que é bom: amar. Afeiçoai-vos às coisas lá de cima, e não às da terra (Col. 3, 2). Tira-nos do relativismo espiritual e leva-nos ao profundo e maduro fervor para buscarmos o Senhor e as coisas do alto. Dentre outros benefícios, dá-nos um grande amor pela Igreja. <br />
</div><br />
2 >>Entendimento – dá-nos a graça de entender sem explicar. Faz-nos ver o divino ainda que em aparência de natural (Ex: ver Jesus no Pão Eucarístico). Ilumina e aumenta nossa fé. Passamos a constatar a graça de Deus nos Sacramentos. Leva-nos a acatar e acolher a vontade de Deus em nossa vida como sendo o melhor para nós. Tira-nos da cegueira e dá-nos visão espiritual. “Sabemos que o Filho de Deus veio e nos deu entendimento para conhecermos o Verdadeiro” (I Jo. 5, 20a).<br />
<br />
3 >> Prudência ou Conselho – Dá-nos o equilíbrio para agir de acordo com a vontade de Deus. Discerne, isto é, separa, divide o certo do errado. É a medida da ação acertada. Leva-nos a viver com seguinte pergunta ecoando em nossos corações: O que Jesus faria nesta situação? Tira-nos da inconseqüência de nossos atos e leva-nos à vigilância. “O homem prudente percebe o mal e se põe a salvo, os imprudentes passam adiante e agüentam o peso” (Prov. 27, 12).<br />
<br />
4 >>Coragem ou Fortaleza – Age sobre nossa vontade, ajustando-a à santidade. Dá-nos força sobrenatural para suportar e superar dificuldades, problemas e tentações. Faz-nos perseverantes. Tira-nos da derrota da queda no pecado e conduz-nos à vitória em Deus. “Não vos sobreveio tentação alguma que ultrapassasse as forças humanas. Deus é fiel: não permitirá que sejais tentados além das vossas forças, mas com a tentação ele vos dará os meios de suportá-la e sairdes dela” (ICor. 10, 13).<br />
<br />
5 >>Ciência – Leva-nos à penetração espiritual, a conhecer Deus em profundidade, à adoração em espírito e verdade. Leva-nos à valorização da criação de Deus (Ex: São Francisco de Assis). Faz-nos crer nas verdades reveladas pelo Senhor e enxergar que Ele é uma realidade concreta e age na vida dos homens. Tira-nos da superficialidade e conduz-nos à maturidade. “Mas vem a hora, e já chegou, em que o verdadeiros adoradores hão de adorar o Pai em espírito e verdade, e são esses adoradores que o Pai deseja” (Jo. 4, 23). <br />
<br />
6 >>Temor de Deus – é um termo desgastado, pois temos a falsa idéia de que se refere a medo de Deus. Ao contrário é o reconhecimento do grande amor de Deus para conosco. Como Ele me ama, procuro corresponder a esse amor tentando agradá-lo em tudo, por amor. Deus também quer ser amado por nós. É o respeito amoroso do filho para com o Pai. Leva-nos ao arrependimento e à busca do Sacramento da Reconciliação com o firme propósito de emenda. Tira-nos da indiferença a Deus e leva-nos à coerência. “O temor do Senhor expulsa o pecado. Pois aquele que não tem esse temor não poderá tornar-se justo. A violência de sua paixão causará sua ruína” (Eclo. 1, 27-28). “Procurai o que é agradável ao Senhor” (Ef. 5, 10).<br />
<br />
7>>Eqüidade ou Piedade – Leva-nos a viver a fraternidade. Enxergamo-nos todos como filhos do mesmo Pai. É esse o verdadeiro sentido da vivência em comunidade cristã. Leva-nos a respeitar e aceitar o próximo como ele é, com suas qualidades e limitações. É o princípio da unidade. Conduz-nos a relacionamentos autênticos e sólidos com os irmãos, uma vez que não fomos criados para o isolamento. Dá-nos condições de perdoar, de nos compadecermos, de nos doarmos. Leva-nos a exalar amor para o próximo. Dá-nos a graça de pagar o mal com o bem. “Finalmente, tende todos um só coração e uma só alma, sentimentos de amor fraterno, de misericórdia, de humildade. Não pagueis o mal com mal, nem injúria com injúria. Ao contrário, abençoai, pois para isto fostes chamados, para que sejais herdeiros da bênção” (I Pd. 3, 8-9).<br />
<br />
Todos esses Dons Infusos estão em nossos corações pela Graça Santificante recebida por nós no Batismo, mas nem todos têm obtido o efeito desejado e sonhado por Deus em nossa vida, isto é, a nossa santificação pessoal. <br />
Vinícius Rodrigues Simões <br />
<br />
<br />
Coord. Estadual do Ministério de Formação – RCC/RJEscola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-29145386418797941542009-11-05T12:45:00.000-08:002009-11-05T12:45:31.030-08:00MÓDULOS BÁSICOS DA ESCOLA PAULO APÓSTOLO MÓDULO IIDENTIDADE DA RENOVAÇÃO CARISMÁTICA<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIYYolBgAF_n7P_jEAq0LNgfkhvRHLUkPBrwswtag4S3yXj1iNyhWpgpvDZMhPcW7fsKrwghbY7cx_Jz5QxeFeuDq1vxwLtzrSaqKFTWHpxIjH4ZY2CRK2g49_xMWJDZddCskM1flXp18/s1600-h/minist_forma_esc_paulo_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIYYolBgAF_n7P_jEAq0LNgfkhvRHLUkPBrwswtag4S3yXj1iNyhWpgpvDZMhPcW7fsKrwghbY7cx_Jz5QxeFeuDq1vxwLtzrSaqKFTWHpxIjH4ZY2CRK2g49_xMWJDZddCskM1flXp18/s320/minist_forma_esc_paulo_1.jpg" vr="true" /></a><br />
</div>Promover um conhecimento sobre a Renovação Carismática Católica identificando as suas características como movimento, sua espiritualidade é Pentecostal e situada na Eclesialidade católica.<br />
<strong>A identidade da Renovação Carismática Católica</strong> é composta pelo Batismo no Espírito Santo, pela prática dos Carismas e pela geração de Comunidades.<br />
<br />
1. Batismo no Espírito Santo: Designa o fenômeno Espiritual que consiste no ato de uma pessoa acolher a divina graça de ser colocada no coração da terceira pessoa da Santíssima Trindade por meio da ação do Filho. Enquanto o batismo designa o movimento de Jesus ao introduzir uma pessoa crente no rio de água viva, a efusão leva à idéia de que o crente é plenificado pelo Espírito Santo que a ele vem, novamente por um ato de Jesus que O envia, que O derrama sobre quem crê.<br />
2. Pratica dos Carismas: A espiritualidade da Renovação Pentecostal Católica é profundamente marcada pelos carismas efusos. A manifestação dos carismas atesta nosso batismo no espírito santo, pois ele vem acompanhado dos sinais de pentecostes<em>>> Vamos aprofundar em outra postagem o assunto dos carismas pois é muito extenso << </em><br />
3. Comunidades: Essa experiencia no Espírito nos leva ao desejo de viver em comunidade, estar junto dos irmãos para celebrar, um ponto muito marcante dessa vivência é o grupo de oração que também aprofundadremos o assunto.<br />
<strong>OFENSIVA NACIONAL</strong><br />
• A Ofensiva Nacional tem como finalidade colocar a Renovação Carismática Católica em marcha na unidade, surgiu de uma palavra dada por Deus:<br />
<br />
''...considerai o que fazeis! Semeais muito e recolheis pouco; comeis e não vos saciais; bebeis e não chegais a apagar a vossa sede; vestis, mas não vos aqueceis; e o operário guarda o seu salário em saco roto! Assim fala o Senhor dos exércitos: refleti no que fazeis! Subi a montanha, trazei madeira e reconstruí a minha casa; ela me será agradável e nela serei glorificado, oráculo do Senhor. ''Esperastes uma abundante colheita e esta foi magra; dissipei com um sopro o que queríeis armazenar. Por quê? - oráculo do Senhor. Porque minha casa está em ruínas, enquanto cada um de vós só tem cuidado da sua''. (Ag 1, 5-9)<br />
Os princípios da Ofensiva Nacional são três:<br />
<br />
• Unidade: Princípio fundamental<br />
<br />
• Identidade: Vivência do Batismo no Espírito Santo com suas conseqüências<br />
<br />
• Missão: Evangelizar e formar<br />
<br />
A Ofensiva Nacional veio para formar e fortalecer os grupos de oração, organizando a RCC como “movimento eclesial” fecundando cada vez mais seu serviço à Igreja. Com a Ofensiva Nacional nasceram as diretrizes para o crescimento da RCC, como as Secretarias e a Escola Paulo Apóstolo.<br />
<br />
A ESPIRITUALIDADE DA RENOVAÇÃO CARISMÁTICA CATÓLICA<br />
Espiritualidade é uma forma de responder ao chamado de Deus, bem como de colaborar com o plano de salvação.<br />
A espiritualidade da RCC é Trinitária, ou seja nasce da experiência com a Trindade Santa; A Renovação Carismática Católica está fundamentada bíblicamente e embasado no código canônico.<br />
<br />
A RENOVAÇÃO CARISMÁTICA COMO UM NOVO PENTECOSTES<br />
Partindo de uma efusão do Espírito Santo no tempo de Moisés (Nm 11,24-29), analisamos o fenômeno Pentecostal, percorrendo algumas passagens mais significativas do Velho Testamento. Assim, vemos que durante a Antiga aliança Deus foi preparando o povo para dois eventos importantíssimos.<br />
O primeiro foi a vinda do Messias, evidentemente, o segundo a vinda do Espírito Santo como obra do próprio Messias.<br />
Promessa feita, promessa cumprida. Assim como Deus preparou o povo para o primeiro pentecostes preparou também atualmente, a diferença se encontra no tempo desta preparação. Concluimos que vivemos hoje um autêntico pentecostes.<br />
<br />
AGUARDE NOSSA PRÓXIMA POSTAGEM ONDE FALAREMOS SOBRE O MÓDULO II >> CARISMASEscola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-82961822598440774742009-11-05T11:25:00.000-08:002009-11-05T11:25:27.505-08:00O SACRAMENTO DO MATRIMÔNIOINTRODUÇÃO: <br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi550OxytKa7Ved_HAbEQkMAra5dsaePhruf5Fx_HvMpRfNNtfO2hbFidngEw6tE8w9o4I-0kqfVjQpT2D2Fd3zJoqG76XaUQo0lU2QS6t6dusvu_9t_fS9eimX8A9L3APNIjeJ8uwQpzQ/s1600-h/destaque_matrimonio.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi550OxytKa7Ved_HAbEQkMAra5dsaePhruf5Fx_HvMpRfNNtfO2hbFidngEw6tE8w9o4I-0kqfVjQpT2D2Fd3zJoqG76XaUQo0lU2QS6t6dusvu_9t_fS9eimX8A9L3APNIjeJ8uwQpzQ/s320/destaque_matrimonio.jpg" vr="true" /></a><br />
</div>“Falava uns dias atrás com um amigo, um pouco mais velho do que eu. Na conversa, apareceram coisas de quando éramos pequenos.... Um pouco emocionado me disse: Ainda recordo quando, sendo criança, minha mãe dava-me um beijo antes de dormir, depois de ajudar-me a rezar as orações da noite. Eu vivia contente e feliz por sentir-me amado por minha mãe. Meu pai também tinha detalhes que me agradavam muito. No inverno, junto ao fogo, sentava-me em seu colo. Então, contava-me muitas coisas de suas viagens, de quando era jovem e o quanto teve que trabalhar para levar adiante sua vida. Recordo aqueles momentos com muitas saudades. Ficava esperando meu pai voltar do trabalho, com a expectativa de que me contasse muitas histórias.....<br />
<br />
E como estão seus pais, agora?, lhe perguntei. – Estão muito velhos, me disse; minha mãe está bem doente, já não se levanta mais da cama. Os dois vivem comigo. Meu pai, quando estou no trabalho, cuida dela com todo o amor e carinho”.<br />
<br />
O amor destes pais para com seu filho, e os detalhes de amor que tinham entre si estes esposos, nos fazem pensar na grandeza do sacramento do Matrimônio. Sabemos agradecer o que nossos pais fazem ou já fizeram por nós? Ajudamos-lhes em suas necessidades? Procuramos tornar-lhes a vida mais agradável? Lembramos de rezar por eles todos os dias?<br />
<br />
IDÉIAS PRINCIPAIS:<br />
<br />
1. Instituição do matrimônio no paraíso terrestre<br />
<br />
O livro do Gênesis ensina que Deus o ser humano, homem e mulher, com o encargo de<br />
<br />
procriar e multiplicar-se: “Homem e mulher os criou, e Deus os abençoou dizendo-lhes: Crescei e multiplicai-vos e enchei a terra” (Gênesis 1,27-28). Assim, Deus instituiu o matrimônio, e o instituiu – tendo como fim principal – para que tivessem filhos e educassem-nos; e como fim secundário, para que os esposos se ajudem entre si: porque “não é bom que o homem esteja só, vou fazer-lhe uma ajuda semelhante a ele” (Gênesis 2,18).<br />
<br />
Como conseqüência, o matrimônio é algo sagrado por sua mesma natureza, e os esposos são colaboradores de Deus participando do poder divino de dar a vida, ao preparar o corpo dos novos seres nos quais Deus infunde a alma criada a sua imagem e semelhança, destinados a dar-lhe glória e a gozar com Ele no céu.<br />
<br />
2. O matrimônio, sacramento cristão<br />
<br />
Jesus Cristo elevou à dignidade de sacramento o matrimonio instituído no início da<br />
<br />
humanidade. O matrimônio entre cristãos é a imagem da união de Jesus Cristo com sua Igreja. A tradição cristã viu na presença de Jesus nas bodas de Caná uma confirmação do valor divino do matrimônio.<br />
<br />
Portanto, entre cristãos, só existe um verdadeiro matrimônio: o que Jesus Cristo santificou e elevou à dignidade de sacramento. Por isto, nenhum católico pode contrair tão somente o chamado “matrimônio civil”; tal união não seria válida, já que não tem maior valor do que o de uma simples cerimônia legal perante a lei civil. Entre católicos só é válido o matrimônio-sacramento contraído perante a Igreja.<br />
<br />
3. As propriedades do matrimônio<br />
<br />
O matrimônio, tanto na condição de instituição natural como na de sacramento cristão, está<br />
<br />
Revestido de duas propriedades essenciais: a unidade e a indissolubilidade.<br />
<br />
Unidade quer dizer que o matrimônio é a união de um só homem com uma única mulher: “Por isso deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e se unirá à sua mulher, e serão os dois uma só carne” (Gênesis 2,24).<br />
<br />
Indissolubilidade quer dizer que o vínculo conjugal não pode desatar-se nunca: “O que Deus uniu o homem não o separe”, diz o Evangelho (Mateus 19,6; 5,32; Lucas 16,18). O divórcio, pois, está proibido. Deus assim o quis por várias razões: pelo bem dos filhos; pelo bem , a felicidade e a segurança dos esposos, que desaparece quando o divórcio é introduzido nas sociedades; pelo bem de toda a sociedade humana, pois a humanidade se compõe de famílias, e quanto mais sólidas e estáveis sejam, maior será a ordem e o bem estar da sociedade e dos indivíduos.<br />
<br />
4. Efeitos do sacramento do matrimônio<br />
<br />
O sacramento do matrimônio aumenta a graça santificante naqueles que o recebem. É<br />
<br />
necessário recebe-lo, pois, em estado de graça; senão, comete-se um sacrilégio, ainda que o matrimônio seja válido.<br />
<br />
Também comunica os auxílios especiais que os esposos necessitam para santificar-se dentro do matrimônio, para educar a seus filhos e cumprir os deveres que contraem ao casar-se. Estes deveres são, para com eles mesmos: amar-se e respeitar-se, guardar a fidelidade e ajudar-se mutuamente; em relação aos filhos: alimenta-los, vesti-los, educa-los religiosa, moral e intelectualmente e assegurar seu futuro.<br />
<br />
Os ministros do sacramento sãos os mesmos contraentes; contudo, deve ser celebrado ante testemunhas, perante o pároco ou um seu delegado. Senão, o casamento é inválido.<br />
<br />
5. O matrimônio, caminho de santidade<br />
<br />
O sacramento do matrimônio concede aos esposos as graças necessárias para que se<br />
<br />
santifiquem e santifiquem os outros. É dever de toda a família – também dos filhos – facilitar este clima humano e cristão, através do qual se consegue que os lares sejam luminosos e alegres, sacrificando-se para se obter as virtudes humanas e sobrenaturais de uma família que começou santificada com um sacramento.<br />
<br />
6. PROPÓSITOS DE VIDA CRISTÃ:<br />
<br />
• Esforçar-se por tornar agradável a vida das pessoas da própria família.<br />
<br />
• Estimar muito este sacramento e ajudar a que os demais o entendam e também agradeçam a Deus. <br />
<br />
fonte: catecismo da igreja católicaEscola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-45235123628196493762009-11-05T11:21:00.000-08:002009-11-05T11:21:41.190-08:00O SACRAMENTO DA ORDEMINTRODUÇÃO: <br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGaq5ZmMn20DuuyRf76Jg0i1ERSih0a5JMobjHfw0zQvwACaJWyNCM3AdP4kmXU6kb0XnSSkT8yGEQOY0kkTJsd4_TMy31HUi6o1rxlVfviUOB0HyPzqQnKQxo_wIXDPrA6SwT-y6AYAQ/s1600-h/ordem.gif" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGaq5ZmMn20DuuyRf76Jg0i1ERSih0a5JMobjHfw0zQvwACaJWyNCM3AdP4kmXU6kb0XnSSkT8yGEQOY0kkTJsd4_TMy31HUi6o1rxlVfviUOB0HyPzqQnKQxo_wIXDPrA6SwT-y6AYAQ/s320/ordem.gif" vr="true" /></a><br />
</div>O Batismo, Confirmação e Eucaristia são os sacramentos da iniciação cristã, que põem os fundamentos da vocação comum dos cristãos: vocação à santidade e à evangelização do mundo. Estes sacramentos, junto com a Penitência e a Unção dos enfermos, proporcionam a cada fiel as graças necessárias para viver como cristãos e alcançar o céu.<br />
<br />
Para as necessidades sociais da Igreja e da comunidade civil, Jesus Cristo instituiu a Ordem sacerdotal e o Matrimônio, ordenados à salvação dos demais; por isso são conhecidos como sacramentos a serviço da comunidade. Comecemos pelo sacramento da Ordem.<br />
<br />
IDÉIAS PRINCIPAIS:<br />
<br />
1. Todos os cristãos participam, de maneira distinta, do único sacerdócio de Cristo<br />
<br />
Jesus Cristo – verdadeiro e supremo sacerdote da Nova Aliança – nos reconciliou com<br />
<br />
Deus por meio do sacrifício da cruz, sendo sacerdote e vítima. Mas, tendo de continuar o sacrifício, o Senhor quis comunicar à Igreja uma participação de seu sacerdócio, que se alcança mediante o sacramento da Ordem. Esta participação singular se conhece como sacerdócio ministerial, que capacita para atuar na pessoa de Cristo, Cabeça da Igreja: os bispos e os presbíteros.<br />
<br />
Mas é preciso dizer que a Igreja inteira, fundada por Cristo, é um povo sacerdotal, de modo que – pelo batismo – todos os fiéis participam do sacerdócio de Cristo. Esta outra participação chama-se sacerdócio comum dos fiéis.<br />
<br />
2. O sacerdócio comum e o ministerial são essencialmente diversos<br />
<br />
O sacerdócio ministerial difere essencialmente, não só em grau, do sacerdócio comum dos<br />
<br />
fiéis, porque confere um poder sagrado para o serviço dos irmãos. Os que receberam o sacramento da Ordem são ministros de Cristo, instrumentos através dos quais Ele se serve para continuar no mundo sua obra de salvação. Tal obra é levada adiante por meio do ensino, do culto divino e do governo pastoral.<br />
<br />
3. A instituição do sacramento da Ordem<br />
<br />
Cristo escolheu seus Apóstolos e na última Ceia instituiu o sacerdócio da Nova Aliança.<br />
<br />
Aos Apóstolos e a seus sucessores no sacerdócio ordenou que renovassem na Missa o sacrifício da cruz; e com estas palavras: “Fazei isto em minha memória” (Lucas 22,19), os instituiu sacerdotes do Novo Testamento. No dia da Ressurreição conferiu-lhes também o poder de perdoar ou reter os pecados, outorgando-lhes o poder que Ele tinha.<br />
<br />
Como os Apóstolos sabiam que o sacerdócio deveria continuar na Igreja depois deles morrerem, depois de evangelizar uma cidade e antes de deixa-la, impunham as mãos a outros, comunicando-lhes o sacerdócio (cf 2 Timóteo 1,6; Atos 14,23).<br />
<br />
4. Os três graus do sacramento da Ordem<br />
<br />
O sacramento da Ordem consta de três graus subordinados um ao outro. O episcopado e o<br />
<br />
presbiterado são diversas formas de participação ministerial no sacerdócio de Cristo; o diaconato, está destinado a ajudar e a servir as outras ordens. Por isso, o termo sacerdote designa os bispos e os presbíteros, mas não os diáconos. Os três graus são conferidos pelo sacramento da Ordem.<br />
<br />
Normalmente, quando se fala de sacerdotes se entende que se fala dos presbíteros, e nos números que se seguem nos referiremos a eles, ainda que algumas coisas possam ser aplicadas também aos bispos e diáconos. <br />
<br />
5. O sacerdote é um homem consagrado a Deus para sempre<br />
<br />
Em virtude do sacramento da Ordem o sacerdote é ministro de Cristo, mediador entre<br />
<br />
Deus e os homens para dar culto a Deus – adoração, ação de graças, satisfação e impetração – para comunicar a graça aos seres humanos.<br />
<br />
Os poderes que lhe são outorgados, que nem mesmo os anjos possuem, não são passageiros, mas permanentes. As pessoas que recebem este sacramento recebem um caráter indelével e são sacerdotes para sempre. O caráter distingue o ordenado dos demais fiéis: participa do sacerdócio de Cristo de um modo essencialmente distinto. Junto com o caráter recebe outras graças na consagração sacerdotal para assemelhar-se com Cristo, de maneira que de todo o sacerdote pode-se dizer que é outro Cristo.<br />
<br />
Este sacramento só pode ser recebido por homens batizados que reúnam as devidas condições.<br />
<br />
6. Ministério dos sacerdotes<br />
<br />
Vimos que o sacerdócio dá a potestade para exercer o sagrado ministério, que visa o culto<br />
<br />
a Deus e a saúde das almas. As manifestações principais do ministério dos sacerdotes são:<br />
<br />
a) Pregar a Palavra de Deus. O sacerdote exerce este ministério quando prega a homilia dentro da Missa, ao dar catequese e em múltiplas ocasiões: meditações, retiros, aulas de formação, etc..<br />
<br />
b) Administrar os sacramentos e especialmente celebrar a Santa Missa. Desde que o cristão nasce até que morra, está junto dele o sacerdote ajudando-o com os sacramentos. Mas o ministério principal dos sacerdotes é a celebração do santo sacrifício da Missa.<br />
<br />
c) Guiar o povo cristão para a santidade. Os sacerdotes tem a missão e o dever de apascentar como bons pastores a grei que lhes foi confiada pelo bispo: com a oração e a mortificação, ajudando-lhes em suas necessidades, acompanhando-lhes nos momentos difíceis e com a insubstituível tarefa da direção espiritual, para que possam ser tirados os obstáculos que lhes impeçam de receber a graça de Deus.<br />
<br />
d) Dirigir ao Senhor a oração oficial da Igreja com a oração da Liturgia das Horas. Se todos os seres humanos devem rezar para honrar a Deus e pedir-lhe por tantas necessidades, com maior motivo deve faze-lo o sacerdote. Palpa como nenhuma outra pessoa as misérias e as necessidades verdadeiras dos demais. Por isso, a Igreja ordenou que os sacerdotes rezem diariamente o Ofício Divino. É um clamor que sobe continuamente da terra ao céu, de tal modo que se pode dizer que durante as vinte e quatro horas do dia a Igreja está rezando oficialmente, por meio de seus ministros.<br />
<br />
7. A missão espiritual do sacerdote<br />
<br />
De tudo o que até agora temos visto se deduz que a missão do sacerdote no mundo é<br />
<br />
fundamentalmente espiritual: conduzir a humanidade a Deus, educando na fé e dando a graça de Cristo contida nos sacramentos. O sacerdote é servidor de toda a comunidade cristã e elemento de unidade. É lógico que seja distinguido, inclusive no seu porte externo, como ordena a Igreja, e que tenha o dia completamente cheio com sua atividade sacerdotal, sem tempo para dedicar-se a outras coisas, e muito menos interferindo nas tarefas que são próprias dos fiéis leigos.<br />
<br />
8. Deveres dos fiéis para com os sacerdotes<br />
<br />
Sendo tão grande a dignidade do sacerdote e tão essencial sua função na Igreja, é lógico<br />
<br />
que os pais deixem seus filhos em plena liberdade para seguir a vocação sacerdotal se Deus os chamasse. Os fiéis devem rezar para que Deus se digne conceder à sua Igreja bons pastores e ministros zelosos. Devem professar um grande respeito, veneração e amor aos sacerdotes, considerando-os como o que de fato são: ministros de Cristo, pais e pastores das almas. Por isso devem ajuda-los também com generosidade em suas necessidades materiais.<br />
<br />
9. PROPÓSITOS DE VIDA CRISTÃ:<br />
<br />
• Pedir que se possa ter muitos sacerdotes santos, e receber com alegria a vocação ao sacerdócio, se Deus chamar.<br />
• Tratar com carinho e respeito a todos os sacerdotes.<br />
<em>fonte: CIC<br />
</em>Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-54956303250093492062009-11-05T11:16:00.000-08:002009-11-05T11:16:27.016-08:00SACRAMENTO DA UNÇÃO DOS ENFERMOSINTRODUÇÃO: <br />
Com o sacramento da Unção dos enfermos a Igreja acode em ajuda a seus filhos que começam a estar em perigo de vida, por enfermidade grave ou velhice. Nestes momentos difíceis e importantes da vida – quando ventila-se o destino eterno do ser humano - , Deus não nos deixa sozinhos, mas faz-se presente para nos socorrer com sua graça e sua misericórdia. O sacramento da Unção dos enfermos proporciona ao cristão a graça para vencer as dificuldades inerentes ao estado de enfermidade grave ou velhice.<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDMEspik-MgMUFg8mY1RSmC-2wNILbzPvl7_K20o12WXXI6dzErY7E_i8DClUTdLsALRilPv9jg21jPTmIcoNzH5ax4bkAliAbHX8ycXj1ZxVcMmNbWbKlpkrDtSm398As9ZAz0MU3lgU/s1600-h/uncao_enfermos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDMEspik-MgMUFg8mY1RSmC-2wNILbzPvl7_K20o12WXXI6dzErY7E_i8DClUTdLsALRilPv9jg21jPTmIcoNzH5ax4bkAliAbHX8ycXj1ZxVcMmNbWbKlpkrDtSm398As9ZAz0MU3lgU/s320/uncao_enfermos.jpg" vr="true" /></a><br />
</div>Uma coisa que deve preocupar a qualquer cristão será a de receber este sacramento – ele ou o familiar ou o amigo – no momento oportuno, valorizando a ajuda que pode prestar a quem o necessita.<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div>IDÉIAS PRINCIPAIS:<br />
<br />
1. O cristão frente à enfermidade e à morte<br />
<br />
A morte chega inevitavelmente a cada ser humano, porque, - queiramos ou não – é o<br />
<br />
desenlace natural da existência. Normalmente, chega com a enfermidade grave ou por causa da velhice.<br />
<br />
Para afrontar com dignidade e proveito este momento da vida, Deus socorre o cristão com a Unção dos enfermos, remédio e ajuda poderosa para saber levar com Cristo a enfermidade e sair ao passo da morte fortalecidos com a graça especial do sacramento. Mesmo que encontre ainda em alguns fiéis uma certa resistência, já que não querem encarar a realidade da morte, a prudência cristã ensina-nos que devemos estimar e desejar este sacramento como um presente da misericórdia de Deus. Não estaria mal pedir cada dia a graça de receber devidamente o sacramento da Unção dos enfermos.<br />
<br />
2. O que é a Unção dos enfermos<br />
<br />
Jesus Cristo deixou-nos um remédio salutar para toda e qualquer necessidade da vida<br />
<br />
sobrenatural, e nos últimos momentos da existência o demônio monta uma grande batalha, necessitando a alma de auxílios especiais. Estes auxílios foram vinculados por Jesus Cristo à Unção dos enfermos, sacramento instituído para o alívio espiritual e também corporal do cristão gravemente enfermo. Por este sacramento o cristão se une a Jesus Cristo para ter os mesmos sentimentos dele frente à dor e à morte.<br />
<br />
3. Jesus Cristo instituiu este sacramento<br />
<br />
O sacramento da Unção dos enfermos foi instituído por Cristo, ainda que quem o<br />
<br />
promulgou tenha sido o Apóstolo São Tiago, que mostra a Tradição da Igreja quando diz: “Alguém de vós está enfermo? Chame os presbíteros da Igreja e orem sobre ele, ungindo-o com o óleo em nome do Senhor. A oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o aliviará. E se tiver algum pecado, lhe será perdoado” (Tiago 5, 14-15).<br />
<br />
4. Efeitos deste sacramento<br />
<br />
A graça especial do sacramento da Unção dos enfermos produz, como efeitos:<br />
<br />
• a união do enfermo à Paixão de Cristo, para o bem próprio e de toda a Igreja;<br />
<br />
• o consolo, a paz e o ânimo para suportar cristãmente os sofrimentos da enfermidade ou da velhice;<br />
<br />
• o perdão dos pecados, se não pode confessar-se e contando com que esteja arrependido de suas culpas ao menos com a dor de atrição;<br />
<br />
• o restabelecimento da saúde corporal, se isto for conveniente à saúde espiritual. Por isso não se deve espera para administrar o sacramento que o enfermo esteja já em agonia; o lógico é que esteja plenamente lúcido. Sem dúvida, se já perdeu o conhecimento, tem direito a que se administre o sacramento e assim deve ser feito, ainda que sob condição, na dúvida de que ainda esteja vivo.<br />
<br />
• A preparação para a passagem à vida eterna.<br />
<br />
A propósito da Unção, é oportuno recordar que a Igreja ajuda os enfermos também com o<br />
<br />
Viático. Os bons cristãos devem preocupar-se de que os doentes recebam com freqüência a Sagrada Comunhão e, se a enfermidade é grave, a modo de Viático, que significa “preparação para a viagem”: a viagem para a vida eterna.<br />
<br />
5. Modo de se administrar este sacramento<br />
<br />
A administração deste sacramento tem diversas cerimônias. O essencial da celebração –<br />
<br />
assim como para os demais sacramentos – é a aplicação da matéria (santos óleos) e a forma (palavras que o ministro pronuncia, enquanto unge o enfermo. O sacerdote unge com o óleo abençoado (azeite de oliveira consagrado pelo bispo na quinta-feira santa, daí o nome “santos óleos”) na fronte e nas mãos do enfermo, enquanto diz: “Por esta santa Unção e por sua misericórdia, o Senhor venha em teu auxílio com a graça do Espírito Santo, para que liberto dos teus pecados, Ele te salve, e na Sua bondade, alivie os teus sofrimentos”. Responde-se: “Amém”. Em caso de necessidade, o presbítero pode abençoar o óleo que será usado na Unção.<br />
<br />
6. É preciso preparar-se para a morte<br />
<br />
Deus vem em nossa ajuda a cada momento, como Pai que nos ama e nos quer felizes na<br />
<br />
terra, e depois eternamente no céu. Ter estudado este sacramento deve fazer-nos pensar na realidade da morte, que recorda a necessidade de viver sempre na graça de Deus, crescer na vida cristã, aceitar os sofrimentos que tenhamos nesta vida e receber com alegria a morte, sabendo que é o passo necessário para nos encontrarmos com Deus no céu.<br />
<br />
7. PROPÓSITOS DE VIDA CRISTÃ:<br />
<br />
• Oferecer com alegria as dores e sofrimentos da vida, especialmente a enfermidade, sem medo da morte.<br />
<br />
• Agradecer e estimar o sacramento da Unção dos enfermos, procurando avisar o sacerdote quando algum familiar ou amigo estiver gravemente enfermo.<br />
<br />
fonte: CICEscola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-69333853167800086112009-11-05T11:14:00.000-08:002009-11-05T11:14:32.123-08:00SACRAMENTO DA CONFISSÃO (CONTINUAÇÃO)“NOSSA RECONCILIAÇÃO COM DEUS”<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWz7CE5nGtdEQXxD2lHMxbno5qjDb-0nws2s9Jq47qbbCwoFWgpi1rAk0E5Lf0j34g_uQ4mE2BgI2L80yatE10IyiW8YvngM1ZSpe8na5O_mmwa1oxcoy6MyrFgNpP0W52b-Sgg_ctJno/s1600-h/1210480034.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWz7CE5nGtdEQXxD2lHMxbno5qjDb-0nws2s9Jq47qbbCwoFWgpi1rAk0E5Lf0j34g_uQ4mE2BgI2L80yatE10IyiW8YvngM1ZSpe8na5O_mmwa1oxcoy6MyrFgNpP0W52b-Sgg_ctJno/s320/1210480034.jpg" vr="true" /></a><br />
</div>INTRODUÇÃO:<br />
<br />
Na vida de São Círilo de Jerusalém conta-se o seguinte episódio: “Em uma semana santa havia muita gente esperando para confessar-se e, entre elas, o santo bispo viu o demônio. Perguntou-lhe o bispo o que fazia lá, e o demônio respondeu-lhe que estava fazendo um ato de penitência.<br />
<br />
- Você, penitência?, replicou-lhe o bispo.<br />
<br />
Vou explicar, respondeu o demônio: Não é um ato de penitência satisfazer e restituir aquilo que se tirou de alguém? Pois eu tirei destas pessoas todas a vergonha para que pecassem, e agora venho restitui-la para que não se confessem”.<br />
<br />
Medo, vergonha, falta de sinceridade... são perigos a evitar na confissão. Se somos<br />
<br />
conscientes de que é o mesmo Jesus Cristo quem perdoa os pecados por meio do sacerdote, superaremos melhor essas atitudes que afetam muitos cristãos na hora de confessar-se.<br />
<br />
IDÉIAS PRINCIPAIS:<br />
<br />
1. As condições para uma boa confissão<br />
<br />
Para fazer uma boa confissão são necessárias cinco coisas: exame de consciência, dor<br />
<br />
dos pecados, propósito de emenda, dizer os pecados ao confessor e cumprir a penitência. É necessário confessar-se procurando viver bem estas disposições, sem cair na rotina, já que cada confissão é um encontro pessoal com Jesus Cristo.<br />
<br />
2. Exame de consciência<br />
<br />
É preciso recordar – para acusar-se depois – os pecados mortais cometidos desde a última<br />
<br />
confissão bem feita. Neste exame é necessário considerar detidamente os mandamentos da lei de Deus, os da Igreja e as obrigações do próprio estado. Se descobrirmos pecados mortais cometidos desde a última confissão válida, é preciso saber a classe do pecado, as circunstâncias que mudam sua espécie e – dentro do possível – o número de vezes ou ao menos uma media aproximativa. Convém também ver os pecados veniais.<br />
<br />
Normalmente, o exame deve ser breve, que não quer dizer “superficial”. Quando se<br />
<br />
confessa com freqüência, será mais fácil faze-lo, como é mais fácil confessar-se bem quando nos examinamos habitualmente. <br />
<br />
3. Dor dos pecados<br />
<br />
A dor pode ser de atrição (por receio ou pela fealdade do pecado) ou de contrição (por ter-<br />
<br />
se ofendido a Deus, sendo quem Ele é).<br />
<br />
A dor de contrição, ou dor perfeita, fruto de uma ardente caridade para com Deus ofendido pelo pecado, quando existe a impossibilidade de confessar-se, reconcilia o ser humano com Deus antes de, de fato, se receba o sacramento da Penitência. No entanto, esta dor não torna supérflua a confissão oral dos pecados, mas pressupõe seu desejo e a ela se ordena por natureza.<br />
<br />
Seria contraditório uma dor perfeita dos pecados unida à recusa do preceito divino de confessar-se com o sacerdote. A efetiva confissão dos pecados é necessária porque ninguém pode estar absolutamente seguro de que sua contrição seja perfeita. Por isso, para aproximar-se da comunhão, quando se tem consciência de pecado mortal, salvo casos muito raros e especiais, é necessário confessar-se antes. Não fazer assim, e aproximar-se só com um suposto ato de contrição, seria um desprezo a Cristo, já que se correria o risco de estar sem as disposições necessárias, já que ninguém pode estar seguro da suficiência de sua dor pelos pecados.<br />
<br />
A dor de atrição ou dor imperfeita por si não perdoa o pecado, mas é suficiente para se receber o perdão no sacramento da Penitência.<br />
<br />
4. Propósito de emenda<br />
<br />
Consiste na determinação de não voltar a pecar, como Jesus indicou à mulher pecadora:<br />
<br />
“Vai em paz, e não peques mais” (João 8,11). Mesmo que não seja possível ter certeza de que não mais se ofenderá a Deus, é necessário que se esteja disposto a colocar os meios para não tornar a faze-lo. Isto leva-nos a fugir das ocasiões próximas e voluntárias de pecado: más amizades, leituras, conversas, espetáculos, etc...; a colocar os meios sobrenaturais e humanos para fortalecer a vontade e não tornar a pecar.<br />
<br />
5. Confissão ou acusação dos pecados<br />
<br />
Para fazer uma boa confissão, é necessário dizer todos os pecados ao confessor; a<br />
<br />
confissão acontece como em um julgamento, e nenhum juiz pode julgar nem impor a penitência adequada se não conhece a causa do réu. É necessário confessar todos os pecados mortais segundo seu número e circunstâncias importantes; por exemplo, aquelas que mudam a espécie do pecado, que fazem que em um só ato se cometam dois ou mais pecados especificamente distintos, como seria o roubo com ou sem violência.<br />
<br />
Se cometeria um sacrilégio e a confissão seria inválida se conscientemente se calasse um pecado mortal; no caso de que se esqueça algum pecado, e o penitente disso se der conta depois, fica-lhe o pecado perdoado, mas existe a obrigação de dize-lo na próxima confissão; enquanto isso, pode-se comungar. Ainda que não seja necessário, é muito conveniente confessar os pecados veniais.<br />
<br />
6. Cumprir a penitência<br />
<br />
A penitência imposta pelo confessor é para satisfazer a dívida que se tem com Deus, por<br />
<br />
causa do pecado. É muito bom que, além de cumpri-la imediatamente, o penitente procure livremente fazer outras obras que ajudem a sentir e a reparar o pecado. Se, tendo intenção de cumprir a penitência, depois não a cumpre, a confissão é válida, ainda que esta falta de cumprimento possa ser grave ou leve segundos os casos.<br />
<br />
7. Normas práticas sobre o modo de confessar-se<br />
<br />
a) Antes da Confissão. É bom rezar alguma oração preparatória, como por exemplo: “Meu Senhor e meu Deus, dai-me a luz para conhecer os meus pecados, e a graça para deles me arrepender. Amém”. Depois, se faz o exame de consciência, procurando provocar a dor de todos e de cada um dos pecados e se faz o firme propósito de emendar-se e de lutar para não voltar a cair nestas faltas. Enquanto se aguarda, é preciso procurar permanecer com recolhimento interior, falando com o Senhor, ou rezando algumas orações vocais.<br />
<br />
b) Durante a Confissão. No momento oportuno, o penitente se dirige ao confessionário, ajoelha-se, e diz ao sacerdote: “Padre, dai-me a vossa benção porque pequei”. O sacerdote nos acolhe, dizendo “Que o Senhor esteja em teu coração e em teus lábios, para que arrependido, confesses os teus pecados”. Depois, o penitente recita um texto da Sagrada Escritura, no qual se manifesta a misericórdia do Senhor. Pode ser “Senhor, Tu sabes tudo, Tu sabes que eu te amo”. Em seguida, diz o tempo desde a última confissão, e acusa-se dos pecados com brevidade, claridade e sinceridade. Ao terminar, pode dizer: “Destes pecados e de todos os pecados dos quais não me recordo, peço o perdão e a absolvição”. Logo depois, escuta-se com atenção as recomendações do sacerdote e a penitência que impõe. Faz-se um ato de contrição, dizendo: “Senhor Jesus, Filho de Deus, tende piedade de mim, que sou pecador”. Enquanto o sacerdote nos absolve, recolhemo-nos com piedade e agradecimento, respondendo quando acabar “Amém”.<br />
<br />
c) Depois da Confissão. O melhor é cumprir a penitência indicada o quanto antes, sem deixa-la para depois. Ao mesmo tempo se agradece a Deus por sua misericórdia, renovando os propósitos de emenda e pedindo ao Senhor e à Virgem a ajuda para coloca-los em prática.<br />
<br />
8. A celebração do sacramento da Penitência<br />
<br />
Ainda que em casos realmente excepcionais existam outras formas, a confissão individual<br />
<br />
e íntegra dos pecados graves, seguida da absolvição, é o único caminho ordinário para a reconciliação com Deus e com a Igreja.<br />
<br />
9. As indulgências<br />
<br />
Além da confissão, Jesus deu à sua Igreja o poder para perdoar a pena temporal devida<br />
<br />
pelos pecados, e o faz por meio das indulgências. Assim, pois, com as indulgências se perdoa a pena temporal que pode restar dos pecados já perdoados. Para ganha-las é necessário que se esteja em estado de graça santificante, e fazer aquilo que a Igreja pede.<br />
<br />
Podem-se ganhar indulgências de muitas maneiras: ao oferecer o trabalho ou estudo, ao se rezar o Angelus, o Rosário, a Via Sacra, a comunhão espiritual, uma oração pelo Papa, ao usar uma medalha ou um crucifixo abençoados, etc...<br />
<br />
10. PROPÓSITOS DE VIDA CRISTÃ:<br />
<br />
• Aprender a se confessar bem, conforme as indicações dadas no tema.<br />
<br />
• Preparar-se sempre bem para a Confissão.<br />
fonte: CICEscola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-66980756810587379512009-11-05T11:10:00.000-08:002009-11-05T11:10:27.058-08:00SACRAMENTO DA CONFISSÃO“NA CONFISSÃO, POR MEIO DO SACERDOTE, JESUS NOS PERDOA”<br />
<br />
<br />
INTRODUÇÃO:<br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Uma das páginas mais comovedoras do Evangelho é a parábola do filho pródigo, que retrata a conduta de um filho ingrato para com seu pai. Eram dois irmãos e o menor decide abandonar a casa; depois de pedir sua parte na herança, foi-se embora para um país longínquo onde gastou tudo, levando uma vida má. Então, teve que por-se a cuidar de porcos para poder viver, até que um dia sentiu vergonha de sua situação e decidiu voltar para casa, e pedir perdão a seu pai: “Pai, pequei contra o céu e contra ti” (Lucas 15,18). O pai, que o esperava, quando viu que se aproximava, saiu a seu encontro, abraçou-o e o beijou. E foi tão grande sua alegria que ordenou aos criados que preparassem um banquete e uma grande festa para celebrar a volta do filho mais novo.<br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibJ84doyO-xY_B0bVXvnPJfzwxCs-D-v5mtbf2ETXqVnzqondbl25UylJJU9ieWeRCUa9Rp3uv7-cc9SWmh-5vTF0vLPWZujyjtI8KjQwwFY27NJBcuHE8CCwR3-aTUj6-riEBzLan1qs/s1600-h/confissao_imagem_01.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibJ84doyO-xY_B0bVXvnPJfzwxCs-D-v5mtbf2ETXqVnzqondbl25UylJJU9ieWeRCUa9Rp3uv7-cc9SWmh-5vTF0vLPWZujyjtI8KjQwwFY27NJBcuHE8CCwR3-aTUj6-riEBzLan1qs/s320/confissao_imagem_01.jpg" vr="true" /></a><br />
</div>Esta parábola pode nos ajudar a entender o sacramento da Penitência, que é o sacramento da misericórdia de Deus.<br />
<br />
<br />
<br />
IDÉIAS PRINCIPAIS:<br />
<br />
1. Os sacramentos de cura<br />
<br />
Estudamos os sacramentos da iniciação cristã: o Batismo, a Confirmação e a Eucaristia,<br />
<br />
que outorgam a vida nova em Cristo. Mas, apesar de tantas graças, o ser humano é débil, pode pecar e carrega consigo as misérias do pecado.<br />
<br />
Cristo quis que na Igreja existisse um remédio para estas necessidades, e nós podemos encontra-lo nos sacramentos da Penitência e da Unção dos Enfermos, chamados sacramentos de cura, porque curam a debilidade e perdoam os pecados.<br />
<br />
2. Para salvar-se, é preciso que nos arrependamos dos pecados<br />
<br />
Não existe possibilidade de salvação sem o arrependimento dos pecados, que é<br />
<br />
absolutamente necessário para aquele que ofendeu a Deus. É o que nos diz Nosso Senhor Jesus Cristo: “Se não fizerdes penitência, todos, igualmente, perecereis” (Lucas 13,3).<br />
<br />
Antes da vinda de Jesus Cristo, a humanidade não tinha nenhuma segurança de poder ter obtido o perdão de seus pecados. A segurança foi-nos trazida por Jesus, que pode dizer: “Teus pecados te são perdoados” (Mateus 9,2).<br />
<br />
3. A instituição do sacramento da Penitência, para o perdão dos pecados<br />
<br />
Na tarde do domingo da Ressurreição, Jesus Cristo instituiu o sacramento da Penitência,<br />
<br />
ao dizer a seus discípulos: “Recebei o Espírito Santo; aqueles a quem lhes perdoardes os pecados, lhes serão perdoados; aqueles a quem os retiverdes, lhes serão retidos” (João 20,22-23). Instituiu este sacramento como um juízo, mas juízo de misericórdia, para que os Apóstolos e seus legítimos sucessores pudessem perdoar os pecados.<br />
<br />
“Olha que entranha de misericórdia tem a justiça de Deus! – Porque nos juízos humanos, se castiga aquele que confessa sua culpa: e no divino, se perdoa.<br />
<br />
Bendito seja o santo Sacramento da Penitência!” (Caminho, 309).<br />
<br />
Este sacramento é denominado também sacramento da conversão, da reconciliação, ou confissão.<br />
<br />
4. É o mesmo Jesus Cristo, por meio do sacerdote, quem absolve<br />
<br />
Só os sacerdotes – com potestade de ordem e a faculdade de exerce-la – que podem<br />
<br />
perdoar os pecados, pois Jesus Cristo deu o poder só a eles. Não se obtém o perdão, portanto, dizendo os pecados a um amigo, ou diretamente a Deus. Além disso, no momento da absolvição é Cristo mesmo quem absolve e perdoa os pecados por meio do sacerdote, já que o pecado é ofensa a Deus e só Deus pode perdoa-lo. O sacerdote deve guardar – sob obrigação gravíssima – o sigilo sacramental.<br />
<br />
5. Efeitos deste sacramento<br />
<br />
Os efeitos deste sacramento são realmente maravilhosos:<br />
<br />
• a reconciliação com Deus, perdoando o pecado para recuperar a graça santificante;<br />
<br />
• a reconciliação com a Igreja;<br />
<br />
• a remissão da pena eterna contraída pelos pecados mortais e das penas temporais –ao menos em parte – segundo as disposições;<br />
<br />
• a paz e a serenidade de consciência, com um profundo consolo do espírito;<br />
<br />
• os auxílios espirituais para o combate cristão, evitando as recaídas no pecado.<br />
<br />
6. Necessidade da Penitência<br />
<br />
O sacramento da Penitência é completamente necessário para aqueles que, depois do<br />
<br />
batismo, cometeram pecado mortal. A Igreja ensina que existe a obrigação de confessar os pecados mortais ao menos uma vez por ano, em perigo de morte e quando se for comungar.<br />
<br />
Mas uma coisa é a obrigação e outra muito diferente é aquilo que convém fazer quando se quer que aumente nosso amor a Deus. Não existe a obrigação, por exemplo, de se beijar<br />
<br />
nossa mãe, nem a de cumprimentar nossos amigos, nem de comer todos os dias..., mas qualquer pessoa normal faz estas coisas. Se quisermos progredir no amor a Deus, devemos nos confessar freqüentemente, e nos confessar bem.<br />
<br />
7. Conveniência da confissão freqüente<br />
<br />
A Igreja recomenda vivamente a prática da confissão freqüente, não só dos pecados<br />
<br />
mortais – que devem ser confessados imediatamente – mas também dos pecados veniais. Desta maneira, aumenta-se o conhecimento de si mesmo; cresce-se na humildade; desenraizam-se os maus costumes; faz-se frente à tibieza e à preguiça espiritual; purifica-se e se forma a própria consciência; ajuda-se a crescer na vida interior, e aumenta a graça em virtude do sacramento. Para crescer no amor a Deus é muito conveniente ter em muita estima a confissão: confessar-se com freqüência e bem.<br />
<br />
8. PROPÓSITOS DE VIDA CRISTÃ:<br />
<br />
• Devemos mostrar um grande amor e estima ao sacramento da Penitência.<br />
<br />
• Fazer o propósito de recebe-lo com freqüência e bem preparados. <br />
<em>fonte: catecismo da igreja católica<br />
</em>Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-64504572197785110552009-11-05T11:08:00.000-08:002009-11-05T11:08:36.442-08:00SACRAMENTO DA EUCARISTIA (CONTINUAÇÃO)A SANTA MISSA: CELEBRAÇÃO LITÙRGICA DA EUCARISTIA<br />
<br />
<br />
INTRODUÇÃO:<br />
<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP6sMMq0UV3UB-57UsUy1t6yQxMQnNuYVw7sqJl4iGJ3JQ9QJLUV7d0nBqEx0eGVTHGn7y8sxOFnMaAxf-yJIqDrnW3HSvLUto-l6IyyQlyT-3x_2wuYaWvHy7WCI_PRacseHnpz-pUps/s1600-h/bento_07_hostia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP6sMMq0UV3UB-57UsUy1t6yQxMQnNuYVw7sqJl4iGJ3JQ9QJLUV7d0nBqEx0eGVTHGn7y8sxOFnMaAxf-yJIqDrnW3HSvLUto-l6IyyQlyT-3x_2wuYaWvHy7WCI_PRacseHnpz-pUps/s320/bento_07_hostia.jpg" vr="true" /></a><br />
</div>O centro da liturgia da Igreja é a Eucaristia – a Missa -, que os Apóstolos celebraram desde o primeiro momento; desde então até agora, a Missa permaneceu essencialmente a mesma.<br />
<br />
Vamos expor o sentido das diversas partes e diálogos entre o sacerdote e os fiéis. Também falaremos da obrigação de participar da Missa aos domingos e festas de guarda, se já tem completados os sete anos, se já existe o uso da razão e não exista um impedimento grave.<br />
<br />
<br />
<br />
IDÉIAS PRINCIPAIS:<br />
<br />
1. A participação na Eucaristia<br />
<br />
Objetivamente, a Missa é a ação mais importante que se celebra na terra e, quando dela<br />
<br />
participamos, devemos faze-lo com o maior interesse e devoção tratando de conseguir o maior fruto possível. Posto que na Missa se renova o sacrifício do Calvário, deveríamos estar presentes com os mesmos sentimentos de Nossa Senhora ao pé da cruz, acompanhando a seu Filho, plenamente identificada com Ele. <br />
<br />
2. Partes da Missa<br />
<br />
A liturgia da Missa se desenvolve conforme uma estrutura fundamental, conservada<br />
<br />
através dos séculos. Compreende dois grandes momentos, unidos entre si: a liturgia da Palavra e a liturgia Eucarística, precedidas pelos ritos iniciais e seguidas da conclusão.<br />
<br />
Ritos iniciais, que tem um caráter de introdução e preparação:<br />
<br />
a) Quando o sacerdote se dirige ao altar e se reza ou se canta o intróito.<br />
<br />
b) O sacerdote beija o altar em sinal de veneração, porque o altar simboliza a Jesus Cristo.<br />
<br />
c) Saúda os fiéis e os convida a reconhecer seus pecados, rezando o “Confesso...” ou outra formula daquelas aprovadas pela Igreja, que se encontram no Missal Romano. Ainda que este ato penitencial não tem a eficácia do sacramento e o pecado mortal só é perdoado com a confissão, temos de arrepender-nos sinceramente dos nossos pecados.<br />
<br />
d) Finaliza o rito inicial com a recitação ou canto do Kyrie e, quando previsto, do Glória, seguidos da oração Colecta.<br />
<br />
• LITURGIA DA PALAVRA. Nesta parte da Missa, distinguem-se os seguintes momentos:<br />
<br />
- Leituras da Sagrada Escritura. Nos domingos e festas são três: uma do Antigo Testamento, outra do Novo e a terceira do Evangelho; nos dias feriais são lidas só duas, sendo a ultima sempre do Evangelho. Entre uma leitura e outra canta-se ou recita-se o Salmo responsorial, com uma resposta que todos repetem.<br />
<br />
- Homilia. O sacerdote explica as verdades reveladas por Deus e ensinadas pela Igreja, para nos instruir na fé e nos animar a melhorar nossa vida, tomando consciência do que se leu e do sentido da celebração.<br />
<br />
- Profissão de fé. É o ato solene no qual confessamos nossa fé, recitando o Credo. Rezamos em pé, inclinando a cabeça em sinal de respeito ao dizer “e se encarnou por obra do Espírito Santo no seio da Virgem Maria, e se fez homem.”<br />
<br />
- Oração dos fiéis. Com esta oração pedimos pela Igreja, pelo Papa e pela hierarquia, pelas autoridades civis e por todos os homens, em especial pelos mais necessitados.<br />
<br />
• LITURGIA EUCARISTICA. Esta é a parte principal da Missa, que renova – mediante a Consagração – o sacrifício de Cristo na cruz. As ações principais desta parte são:<br />
<br />
- A apresentação das oferendas ou ofertório. O sacerdote oferece a Deus o pão e o vinho, que são a matéria do sacrifício; com o pão e o vinho podem ser levados outros dons para serem repartidos com os necessitados. O sacerdote convida à oração, pedindo que o sacrifício da Igreja seja agradável ao Senhor: “Orai, irmãos e irmãs, para que este nosso sacrifício ...”. Os fiéis respondem: “Receba o Senhor este sacrifício....”.<br />
<br />
- O Prefácio. É um canto de louvor e de ação de graças ao se recordar as maravilhas de Deus, que se conclui com o cântico dos anjos no céu: “Santo, Santo.... Hosana nas alturas”.<br />
<br />
- A Oração eucarística. Também chamada de “Cânon”, cujo centro é a consagração, na qual o sacerdote pronuncia em nome de Jesus Cristo e com a intenção de consagrar, as mesmas palavras que Ele disse na última Ceia. Neste momento, Jesus Cristo se faz realmente presente sobre o altar, renovando o sacrifício redentor de sua Paixão e Morte. É o momento de se fazer atos de fé e pedir a Jesus pelos vivos e pelos mortos.<br />
<br />
- Rito da Comunhão. Começa com a breve monição que introduz à oração do Pai Nosso, que é acompanhada com outras orações. O sacerdote, então, apresenta a Sagrada Forma: “Eis o Cordeiro de Deus...”, e os fiéis continuam com o sacerdote: “Senhor, eu não sou digno...” , fazendo um ato de humildade e de fé. A melhor maneira de participar na Missa é através da participação na Comunhão, estando na graça de Deus e devidamente preparados; se não se vai comungar, é aconselhável fazer-se, então, uma comunhão espiritual.<br />
<br />
- Rito de conclusão. Com a saudação e a benção final termina a Missa. Tendo-se comungado, convém fazer a ação de graças por uns minutos.<br />
<br />
3. Participação dos fiéis na Missa<br />
<br />
Durante a Missa, os fiéis participam dialogando com o sacerdote várias orações, além de<br />
<br />
cantar, ajoelharem-se etc.. Convém aprender as orações e respostas, para participar dignamente na Santa Missa. <br />
<br />
4. O primeiro mandamento da Igreja: Ouvir Missa inteira aos domingos e festas de guarda.<br />
<br />
Para ensinar-nos a importância da Missa e ajudar-nos a cumprir o terceiro mandamento da<br />
<br />
lei de Deus, a Igreja obriga –sob pecado mortal – a participar da Missa aos domingos e festas de guarda.<br />
<br />
Esta obrigação começa uma vez cumpridos os sete anos, para aquelas pessoas que gozam habitualmente do uso da razão e não tem um impedimento grave.<br />
<br />
A Igreja deseja que participemos da Missa não porque está mandado, mas por iniciativa própria e com generosidade. Inclusive aconselha aqueles que podem, a participar diariamente da Santa Missa. A razão é clara: a Missa é o centro e a raiz da vida da Igreja e de cada um dos cristãos, e é o ato de culto por excelência oferecido a nosso Pai do céu. Se tivermos consciência do que é e do que representa em nossa vida e na vida da Igreja, faríamos todo o possível para assistir a Missa a cada dia.<br />
<br />
5. PROPÓSITOS DE VIDA CRISTÃ:<br />
<br />
• Viver bem a Santa Missa, participando nos diálogos, cantos e cuidando da postura.<br />
<br />
• Fazer o propósito de nunca deixar a Missa Dominical e de Preceito, e dela participar em outros dias, sempre que possível.Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-22318697642805419192009-11-05T11:03:00.000-08:002009-11-05T11:03:59.888-08:00SACRAMENTO DA EUCARISTIA (CONTINUAÇÃO)NA SAGRADA COMUNHÃO SE RECEBE COMO ALIMENTO A JESUS CRISTO<br />
<br />
INTRODUÇÃO:<br />
<br />
Os primeiros cristãos encontravam a razão de seu heroísmo na Eucaristia. A Comunhão dava-lhes alento e fortaleza para defender sua fé até o martírio.<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqUQPEI05NHiZKrYDPM-aq4Ai1m4wFueGxX7JHN3YNkMkl-XFWzZ9KLicxwXJIU4MCS1F6EiGyjbj9O2fYGdN3Gx9yrmSffdoPACIC1Da1XZIweuQ4ALMkC1Y0ft5Fkvv8qQL3fdRd0ec/s1600-h/untitled.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqUQPEI05NHiZKrYDPM-aq4Ai1m4wFueGxX7JHN3YNkMkl-XFWzZ9KLicxwXJIU4MCS1F6EiGyjbj9O2fYGdN3Gx9yrmSffdoPACIC1Da1XZIweuQ4ALMkC1Y0ft5Fkvv8qQL3fdRd0ec/s320/untitled.bmp" vr="true" /></a><br />
</div><br />
Tarcísio foi um menino que levava a Eucaristia aos que estavam encarcerados por causa de sua fé. Um dia, no caminho, encontrou com seus companheiros de brincadeiras, que eram pagãos. Estes, convidaram-no para brincar, mas Tarcísio não podia faze-lo, pois levava o Senhor, na Eucaristia. Como sabiam que era cristão, e, dando-se conta que escondia alguma coisa, atacaram-no violentamente, enquanto Tarcísio defendia o tesouro que carregava consigo. Neste momento passou um soldado, que levou Tarcísio para, mesmo gravemente ferido, para ser encarcerado. No cárcere, disse aos demais prisioneiros cristãos que lhes trazia a Comunhão. Assim, puderam comungar aqueles que, no dia seguinte morreriam como mártires. Tarcísio morreu antes, também como mártir da Eucaristia. É com esta fé, com este respeito e amor que os primeiros cristãos tratavam a Eucaristia.<br />
<br />
IDÉIAS PRINCIPAIS:<br />
<br />
1. O sacrifício eucarístico e a comunhão<br />
<br />
O sacrifício eucarístico ou Santa Missa é memorial sacrifical que perpetua o sacrifício da<br />
<br />
cruz oferecido ao Pai, e banquete sagrado de comunhão no Corpo e Sangue do Senhor; a celebração eucarística está também orientada à união íntima dos fiéis com Cristo por meio da comunhão. Comungar é receber a Cristo mesmo que se oferece por nós. Cristo, pois, se oferece ao Pai e se dá aos homens.<br />
<br />
2. Jesus Cristo instituiu a Eucaristia como alimento para as nossas almas<br />
<br />
Jesus prometeu aos Apóstolos em Cafarnaúm que daria para comer sua carne para a vida<br />
<br />
do mundo e para se obter a vida eterna: “Aquele que come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna e eu o ressuscitarei no último dia. Pois minha carne é verdadeira comida e meu sangue verdadeira bebida: o que come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele” (João 6,54-56).<br />
<br />
Na última Ceia cumpriu-se a promessa e o Senhor instituiu a Eucaristia: “Tomai e comei; isto é o meu Corpo” (Mateus 26,26). É a afirmação clara de que o Corpo do Senhor está na realmente na Eucaristia e ele nos é dado como alimento.<br />
<br />
3. Os frutos da comunhão<br />
<br />
A comunhão sustenta a vida espiritual de modo parecido a como o alimento material<br />
<br />
mantém a vida do corpo. Concretamente, podemos assinalar estes frutos da comunhão sacramental:<br />
<br />
• Acrescenta a união com Cristo, realmente presente no sacramento.<br />
<br />
• Aumenta a graça e as virtudes em quem comunga dignamente.<br />
<br />
• Nos afasta do pecado: purifica dos pecados veniais, das faltas e negligências, porque acende a caridade.<br />
<br />
• Fortalece a unidade da Igreja, Corpo Místico de Cristo.<br />
<br />
• Cristo, na Eucaristia, nos dá o penhor da glória futura.<br />
<br />
4. Disposições para comungar bem<br />
<br />
As disposições exigidas para receber dignamente a Cristo, na comunhão são:<br />
<br />
a) Estar na graça de Deus, quer dizer, limpos do pecado mortal. Ninguém pode aproximar-se para comungar, por muito arrependido que pareça estar, se antes não tiver confessado os pecados mortais. O pecado venial não impede a comunhão, mas é lógico que tenhamos desejos de receber a Jesus com a alma muito limpa; por isso a Igreja aconselha a que se confesse com freqüência, ainda que não tenhamos pecados mortais. Se alguém se aproximasse para comungar em pecado mortal, cometeria um sacrilégio.<br />
<br />
b) Guardar o jejum eucarístico, que supõe não ter comido nem bebido desde uma hora antes de comungar; a água e os medicamentos não quebram o jejum. Os anciãos e enfermos – e aqueles que cuidam deles – podem comungar ainda que não tenha passado uma hora depois de ter tomado algo.<br />
<br />
c) Saber a quem se recebe. Posto que se recebe o mesmo Cristo neste sacramento, não podemos aproximar-nos para comungar desconsideradamente, ou por mera rotina, ou para que nos vejam. Temos de faze-lo para corresponder ao desejo de Jesus e para encontrar na comunhão um remédio para a nossa fraqueza.<br />
<br />
Até na compostura externa deve manifestar-se a piedade e o respeito com que nos<br />
<br />
aproximamos para receber o Senhor. Comunga-se de joelhos ou de pé, segundo tenha sido determinado pela Hierarquia da Igreja e o peça a devoção de cada um. Comungando-se de pé, antes de comungar, ao aproximar-nos do sacerdote, deve-se fazer uma inclinação do corpo. O sacerdote diz: “O Corpo de Cristo” e o comungante responde: “Amém”. Se comungar diretamente na boca, abre-se então a boca e estende-se a língua, para que o sacerdote possa colocar a sagrada comunhão. Se comungar nas mãos, coloca-se a mão direita embaixo da mão esquerda. O sacerdote deposita a sagrada comunhão na mão esquerda. Então, na frente do sacerdote, sem mover-se, o comungante toma, com a mão direita a sagrada comunhão e leva-a à própria boca.<br />
<br />
5. A ação de graças na comunhão<br />
<br />
Jesus permanece na Eucaristia por amor a nós. A melhor maneira de recebe-lo será<br />
<br />
realizar uma boa preparação antes de comungar e, conscientes do dom recebido, dar graças não só no momento da comunhão, mas durante todo o dia. Depois de comungar, ficamos na Igreja dando graças, ao menos por uns minutos. <br />
<br />
6. Obrigação de comungar e necessidade da comunhão freqüente<br />
<br />
Comungar realmente não é necessário para salvar-se; se um recém nascido morre, se<br />
<br />
salva. Mas Jesus Cristo disse “Se não comeis a carne do Filho do Homem e não bebeis seu sangue, não tereis a vida em vós” (João 6,53). Em correspondência a estas palavras, a Igreja nos ordena em seu terceiro mandamento que, ao menos uma vez no ano, por ocasião da Páscoa da Ressurreição, todo cristão com uso da razão deve receber a Eucaristia. Também existe a obrigação de comungar quando se está em perigo de morte; neste caso a comunhão é recebida como “Viático”, que significa preparação para a “viagem” da vida eterna.<br />
<br />
Isto é o mínimo, e o preceito deve ser bem entendido; daí que a Igreja exorte a receber ao Senhor com freqüência, até diariamente. Se algum dia não podemos comungar, é bom fazer uma comunhão espiritual, expressando o desejo que temos de receber o Senhor sacramentalmente.<br />
<br />
7. PROPÓSITOS DE VIDA CRISTÃ:<br />
<br />
• Fazer o firme propósito de receber sempre a Sagrada Comunhão com as devidas disposições.<br />
<br />
• Ao terminar a Santa Missa, permanecer uns momentos agradecendo a Jesus.<br />
<br />
• Repetir muitas vezes durante o dia, a Comunhão Espiritual.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span style="background-color: lime;">COMUNHÃO ESPIRITUAL:</span><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: lime;">“Eu quisera, Senhor, receber-Vos</span><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: lime;">com aquela pureza, humildade e devoção</span><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: lime;">com que Vos recebeu Vossa Santíssima Mãe,</span><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: lime;">com o espírito e o fervor dos santos.” </span><br />
</div><br />
<em>fonte: catecismo da igreja católica</em>Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8774574052505242821.post-64010963194688402952009-11-05T10:59:00.000-08:002009-11-05T10:59:54.655-08:00SACRAMENTO DA EUCARISTIA (CONTINUAÇÃO)JESUS ESTÁ REALMENTE PRESENTE NA EUCARISTIA<br />
<br />
<br />
INTRODUÇÃO:<br />
<br />
Sabemos que Cristo morreu, ressuscitou e subiu ao céu, onde está sentado à direita do Pai e intercede por nós. Mas está presente também em sua Igreja de muitas maneiras: em sua Palavra, na oração, nos pobres, nos enfermos, nos sacramentos...; e está presente sobretudo sob as espécies sacramentais do pão e do vinho, que contém o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo, como ensina a fé.<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmOO6UqRkc1ld6axfh_VYYa5zH9PExV4WxW8r0NDgbsFX3yDRQdEhvxAEh2l-oe4ZGUjNC9LlkT1wENGZiCuI_7E9M-RVW6n1fYZqIr_gs2kON9Jod3VTsfjwsMmaEXDM5MItDHNh-MIQ/s1600-h/eucaristia-300x294.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmOO6UqRkc1ld6axfh_VYYa5zH9PExV4WxW8r0NDgbsFX3yDRQdEhvxAEh2l-oe4ZGUjNC9LlkT1wENGZiCuI_7E9M-RVW6n1fYZqIr_gs2kON9Jod3VTsfjwsMmaEXDM5MItDHNh-MIQ/s320/eucaristia-300x294.jpg" vr="true" /></a><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div>Este mistério se entende melhor com o coração, porque é fruto do Amor do Senhor para conosco. Tinha Ele que ir, mas queria ficar conosco, e o que para os homens é impossível, pode Deus fazer; o Senhor ficou realmente presente na Eucaristia com seu Corpo, seu Sangue, Alma e Divindade. Na Eucaristia está contido o verdadeiro Corpo de Jesus Cristo, o mesmo que nasceu da Virgem e está sentado à direita de Deus Pai. Desde o princípio, os cristãos creram nesta verdade.<br />
<br />
IDÉIAS PRINCIPAIS:<br />
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1. Na Eucaristia está presente o mesmo Jesus Cristo<br />
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Ainda que a fé da Igreja tenha sido sempre a mesma, a doutrina foi-se desenvolvendo e o<br />
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Concílio de Trento afirma que na Santíssima Eucaristia estão contidos verdadeira, real e substancialmente o corpo e o sangue junto com a alma e a divindade de nosso Senhor Jesus Cristo, e, por conseqüência, Cristo inteiro. É o que se conhece como presença real de Cristo no sacramento da Eucaristia. Chama-se real não a título exclusivo, como se as outras presenças não fossem reais, mas por excelência, porque é substancial e por ela Cristo, Deus e homem, se faz totalmente presente, como explica Paulo VI. Esta luz que arde dia e noite junto ao Sacrário nos recorda que Jesus está ali, realmente presente.<br />
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2. A transubstanciação<br />
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Ante a realidade sobrenatural do mistério eucarístico –a presença real de Cristo sob os<br />
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véus do pão e do vinho- é inevitável a pergunta: O que aconteceu? Porque antes era pão e vinho, e quando o sacerdote diz: “Isto é o meu corpo”, “Este é o cálice do meu sangue”, aquilo é o Corpo e o Sangue de Cristo. É o que nos diz a fé, e a palavra de Deus não pode falhar. Efetivamente, pelo poder divino outorgado ao sacerdote produziu-se uma mudança, uma conversão – e conversão de substâncias, porque as aparências externas não mudaram -, razão pela que, o que era substância de pão se converteu na substância de Cristo, no Corpo de Cristo e o que era substância de vinho se converteu na substância de Cristo, no Sangue de Cristo.<br />
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Esta admirável e singular conversão é o que se conhece com o nome de<br />
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transubstanciação, ou mudança de substância. É um mistério excepcional que a razão humana não tem condições de compreender, mas que Deus pode realizar por meio de seu ministro, o sacerdote.<br />
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3. Jesus Cristo está realmente presente nas formas consagradas e em cada uma de suas partes<br />
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Quando o sacerdote consagra muitas formas cremos que Jesus Cristo está realmente<br />
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presente em todas e cada uma delas. Também cremos que, se uma forma se parte em diversos pedaços, Jesus Cristo está todo inteiro em cada um deles. Por isso o sacerdote recolhe cuidadosamente as partículas das hóstias consagradas, ainda que sejam muito pequenas, como é indicado na Ordenação Geral do Missal Romano. O Senhor ficou entre nós por amor, e é com amor que haveremos de trata-lo.<br />
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4. Os cristãos devem manifestar fé e amor para com a Eucaristia<br />
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A crença nestas verdades de nossa fé tem levado a Igreja a render culto de adoração ao<br />
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Santíssimo Sacramento. Este culto à Sagrada Eucaristia foi vivenciado sempre pelo povo cristão através de muitas devoções eucarísticas:<br />
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• A quinta-feira santa, em que celebramos a instituição da Eucaristia e especialmente do sacrifício da Missa.<br />
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• A festa de Corpus Christi, que celebra a presença real de Jesus Cristo, e o Santíssimo Sacramento é levado solenemente em procissão pelas ruas da cidade.<br />
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• A exposição e benção com o Santíssimo Sacramento, passando um momento com o Senhor sacramentado em intimidade de adoração e sincero agradecimento.<br />
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• As visitas ao Sacrário, por parte dos fiéis para acompanha-lo.<br />
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E tantas outras orações que alimentam a piedade eucarística: comunhões<br />
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espirituais, o hino Adoro Te devote, as orações para antes e depois de comungar, etc.. Guiados pela fé, é um detalhe de nobreza humana oferecer a Jesus no Sacrário coisas dignas: que o Sacrário seja de qualidade, cuidar dos vasos sagrados, esmerar-se na limpeza; mas sobretudo, o respeito e a adoração: a genuflexão bem feita diante do Sacrário, acudir com freqüência a visitar o Senhor – ao menos com o pensamento e o desejo -, atualizar a fé na Eucaristia ao passar por uma Igreja, etc...<br />
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5. PROPÓSITOS DE VIDA CRISTÃ:<br />
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• Propor-se a fazer cada dia uma visita ao Santíssimo no Sacrário da Igreja.<br />
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• Ao entrar na Igreja, ir sempre, primeiramente, saudar o Senhor, no Sacrário.Escola Paulo Apóstolo - EPA/RCC/FORTALEZAhttp://www.blogger.com/profile/00534767130343423665noreply@blogger.com0